Путешествия с Алиханом Турция

Опубликовано

Государство в Юго — Западной Азии и частично в Юго — Восточной Европе. Официальный язык — Турецкий язык. Президент страны — Реджеп Тайип Эрдоган. Столица страны — город Анкара (те, кто все эти годы слепо отдавал звание столицы Стамбулу — ошибались. Стамбул — один из крупнейших городов Турецкой Республики). Турцию зря столько месяцев держали «в таре» — там чудно: Собор Святой Софии (Бывший патриарший православный собор, ставший мечетью. Но мечеть тоже пережила перерождение — после всех мук здесь находится музей, всемирно известное напоминание о «золотом веке» в истории Византии), Мармарис (Город, порт, район и курорт. Расположен на побережьи Средиземного моря, на юго — западе Турции. Провинция — Мугла), Голубая мечеть (Первая по значению мечеть в Стамбуле. Общее число минаретов — шесть: четыре — по сторонам, два менее высоких — на внешних углах мечети. Считается выдающемся образцом исламской, а также мировой архетектуры. Построена в 1616 году), Топкапы (До середины 19 века — главный дворец всей Османской империи. По — турецки «Топкапы» — «Пушечные ворота». Построен дворец в жанрах: барокко, Османская архетектура (возникла в Бурсе и в Эдирне. В этой архитектуре прослеживается немалое влияние архетектуры Сельджуков, а также: армянской, иранской и византийской архетектур) в 1478 году), Манавгат (Водопад. Расположен на реке Манавгат в провинции Анталия). Интересный факт: Турция не имеет официально зафиксированного герба — некоторые учреждения Турецкой Республики используют полуофициальную государственную эмблему — красный овал. Ещё одна интересность: именно на территории Турции располагалась Османская империя. Ещё факт: Турецкую Республику основали на руинах Османской империи в 1922 году. Одинаково с СССР. Ещё факт: в составе Турецкой Республики ровно — ровно, как Марья Петровна 81 ил (провинция). Ещё факт: в 2010 году Стамбул получил международный титул— культурная столица всей Европы!!!!!!! Ещё интересность о Турецкой Республике: Вы думаете, что лира являлась валютой только Италии? Нет, ну Вы правы — отчасти. Лира есть и в Турции — турецкая лира. Ну вот и всё о Турции, а теперь — бегом марш! Забег до аэропорта начинай! Ать — раз! Ать — два! Ать — три! Все сейчас билеты в Анталию разберут! Ать — два! И мой Вам совет: во избежание терактов и взрывов Турция усилила охрану курортов: у отелей и у пляжей стоит непробиваемая линия солдат — безопасность уже есть — только отдыхай и купайся. Беспокоиться не нужно. Редактор номера журнала — Алихан. (Сборная Турции по хоккею с шайбой (тур. Türkiye Millî Buz Hokeyi Takımı) — национальная команда Турции, представляющая страну на международных соревнованиях по хоккею с шайбой. Занимается командой Турецкая хоккейная федерация. Команда значительных успехов не достигала, участвуя в основном в квалификационных раундах чемпионатах мира.) 

(Красный цвет турецкого флага ведёт начало от Умара, правителя Арабского халифата в 634—644 годах и завоевателя Палестины, Египта и Месопотамии. В XIV веке красный цвет стал цветом Османской империи. Полумесяц со звездой — символ ислама.

Примечательно, что первоначально звезда находилась внутри месяца, что с точки зрения астрономии неверно (звезда в этом случае закрывалась невидимой частью Луны) поэтому в начале XX века по требованиям астрономов она была вынесена за пределы месяца.

Одни источники указывают, что полумесяц, считающийся традиционным символом ислама, появился на турецких флагах в середине XV в. после победной битвы при Косовом поле, другие уточняют, что он был заимствован с эмблемы взятого в 1453 г. Константинополя (ныне Стамбул), третьи напоминают, что изображение полумесяца со звездой Юпитера считалось гороскопом султана Османа (правил в конце XIII — начале XIV вв.), было родовой эмблемой его династии.

Правда, звезды появились на флагах Турции только в начале XIX в., тогда они были семи- и восьмиконечными. Пятиконечная звезда появилась в 1844 г. Долгое время на турецких флагах преобладал священный зелёный цвет пророка Мухаммеда, лишь в 1793 г. султан Селим III повелел узаконить красный цвет.

К моменту своего распада в 1918 г. Османская империя имела флаг, на красном полотнище которого трижды повторялось священное изображение белых полумесяца и пятиконечной звезды. В 1923 г. установлен флаг Турецкой Республики, существующий и по сей день. 29 мая 1936 г. он утверждён официально в пропорции 3:2.

До начала XX века на гербе Турции красовался, на фоне военных трофеев, щит с золотым месяцем в зелёном поле. Венчал щит султанский тюрбан. Миновали десятилетия, Турция стала светским республиканским государством, ушли в прошлое этой страны султаны. В наше время и на гербе и на флаге этой державы рисунок одинаковый — белый полумесяц со звездой на красном поле.

Есть множество легенд о происхождении этих символов. Одна из них связана с далёким 339-м годом до н. э., когда войска Филиппа Македонского, отца знаменитого полководца Александра, окружили город Византий, так назывался в древности Стамбул. Осада была долгой и кровопролитной, жители отчаянно сопротивлялись, множество людей погибло в борьбе за свободу. Тогда неприятель решил ночью произвести подкоп под неприступную крепость. Но внезапно из-за тяжёлых туч заблистал месяц и рядом с ним звезда, многократно отражаясь в лужах крови у городских стен. Дозорные на башнях заметили врага и подняли тревогу. С большими потерями воины Филиппа отступили, и город был спасён. В память об этом событии и как символ свободы от захватчиков, полумесяц со звездой стал эмблемой Византии. Через столетия, в 1453 году, войска турецкого султана захватили город, а затем и всю Восточную Римскую империю. Эмблема перешла на стяг победителей, и с тех пор полумесяц со звездой красуется на флаге Турции.)

(Флаг Османской империи (1453–1517). (Флаг Османской империи (1517–1844). (Флаг Османской империи (1844-1922.)

(Турецкая лира (тур. Türk Lirası) — денежная единица Турции. Введена 29 октября 1923 года в ходе реформы, проведённой Ататюрком, заменив османскую лиру. До 2005 года лира = 100 курушей = 4000 пар.

В результате высокой инфляции конца XX — начала XXI века сильно обесценилась. С 1 января 2005 года, после ряда успешных антиинфляционных мер, принятых Центральным банком Турецкой Республики, была проведена деноминация, и в обращение введена «новая турецкая лира» (тур. Yeni Türk Lirası), равная 1 000 000 старых; с 1 января 2009 года приставка «новая» в названии валюты официально не используется.

1 турецкая лира = 100 курушей. В переходный период с 1 января 2005 по 31 декабря 2008 года валюта Турции официально называлась «новой лирой». Монеты были введены в обращение в 2005 году в номиналах 1, 5, 10, 25 и 50 новых курушей и 1 новая лира. Монета в 1 новый куруш была отчеканена из латуни, монеты номиналом 5, 10 и 25 новых курушей — из медно-никелевого сплава, 50 же новых курушей и 1 новая лира отчеканены биметаллическими. На всех монетах изображены различные портреты Мустафы Кемаля Ататюрка.

В обращении находятся банкноты номиналом в: 5, 10, 20, 50, 100, 200 лир. На фотоснимке выше — банкнота номиналом в 1 миллион лир 2002 года выпуска.) (1 турецкая лира 1976 года выпуска.)

(İstiklâl Marşı (Марш независимости) — национальный гимн Турции и Турецкой Республики Северного Кипра. Слова гимна написал Мехмет Акиф Эрсой, музыку- Эдгар Манас (1875—1964).

Текст гимна на турецком языке:
Korkma, sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak;
Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
O benim milletimin yıldızıdır parlayacak;
O benimdir, o benim milletimindir ancak.

Çatma, kurban olayım çehreni ey nazlı hilal!
Kahraman ırkıma bir gül! ne bu şiddet bu celal?
Sana olmaz dökülen kanlarımız sonra helal,
Hakkıdır, Hak’ka tapan, milletimin istiklal!

Ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım.

Hangi çılgın bana zincir vuracakmış? Şaşarım;
Kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner aşarım;
Yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.

Garbın afakını sarmışsa çelik zırhlı duvar,
Benim iman dolu göğsüm gibi serhaddim var.
Ulusun, korkma! Nasıl böyle bir imanı boğar.
«Medeniyyet!» dediğin tek dişi kalmış canavar?

Arkadaş! Yurduma alçakları uğratma sakın!
Siper et gövdeni, dursun bu hayasızca akın.
Doğacaktır sana vaadettiği günler Hak’kın;
Kimbilir, belki yarın, belki yarından da yakın.

Bastığın yerleri «toprak» diyerek geçme, tanı!
Düşün, altında binlerce kefensiz yatanı.
Sen şehit oğlusun, incitme, yazıktır atanı;
Verme, dünyaları alsan da bu cennet vatanı.

Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?
Şüheda fışkıracak toprağı sıksan, şüheda!
Canı, cananı, bütün varımı alsın da Hüda,
Etmesin tek vatanımdan beni dünyada cüda.

Ruhumun senden, ilahi şudur ancak emeli;
Değmesin mabedimin göğsüne na-mahrem eli!
Bu ezanlar ki şahadetleri dinin temeli,
Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli

O zaman vecd ile bin secde eder varsa taşım;
Her cerihamdan, ilahi, boşanıp kanlı yaşım,
Fışkırır ruh-i mücerret gibi yerden naşım;
O zaman yükselerek arşa değer belki başım!

Dalgalan sen de şafaklar gibi ey şanlı hilal;
Olsun artık dökülen kanlarımın hepsi helal!
Ebediyyen sana yok, ırkıma yok izmihlal.
Hakkıdır, hür yaşamış bayrağımın hürriyet;
Hakkıdır, Hak’ka tapan milletimin istiklal!

Русский перевод:
Не бойся, не погаснет в небе флаг,
Пока в стране есть хоть один очаг.
Флаг мне и моей нации звезда.
Ты не сгоришь под небом никогда.

Не хмурься, полумесяц, коль люди под тобой,
А улыбнись, ведь мой народ — герой.
Прости, что в битвах кровь он не берёг,
Свобода — право всех, в чьём сердце Бог.

Не бойся, цепь не стиснет этих рук,
Для света солнца не найти препон.
Я всё снесу, хоть горы встанут в круг,
Перетеку и через горизонт.

Не бойся воя — Монстр Европы лют,
Но не задушит волю вой химеры,
И туп его гнилой последний зуб,
И щит в груди есть — истинная вера.

Не пускай, друг Монстра на порог!
И грудью отрази напор бесчестья.
Настанут дни, что предсказал нам Бог,
Как знать, возможно завтра, а может быть и раньше.

Не просто по «земле» гуляй, а помни и знай,-
Несметно предков в ней лежит без почести и похорон.
Ты — сын героев падших насмерть и дух их не предай,
И Райский Дом родной, за все богатства в мире не меняй.

Не жертва: пасть за Родину — и долг и честь.
Сожмя рукой ты землю, героев кровь тот час струится.
Всевышний забери: и жизнь, и смысл и всё что есть;
Не дай мне лишь с землёю разделиться.

(далее не ритмизированный перевод):

У моей души лишь одна просьба к Богу:
Не допусти, чтобы рука врага коснулась мест молитвы!
Пусть же азан, свидетельство основы веры,
Всегда будет звучать над просторами моей страны.

И тогда коснется лбом земли даже/и мой надгробный камень, если он будет.
Мои кровавые слёзы будут струиться из каждой раны.
Выйдет из земли моя бестелесная душа.
Может быть, моя голова поднимется и коснётся неба.

Развевайся славный полумесяц!
Пусть будет кровь прощена ему.

(И пусть простится кровь ему.)

Уже никогда не исчезнет мой флаг и мой народ.

(И не исчезнуть никогда моим ни флагу, ни народу.)

Освобождение — право моего народа, который молится единому Богу!

(Свобода — моего народа — право, которому превыше — Бог!)

На верхнем фотоснимке — Мехмет Акиф Эрсой (тур. Mehmet Akif Ersoy) (1873, Стамбул — 27 декабря 1936, Стамбул)  — османский поэт, ветеринар, педагог, религиозный просветитель (переводчик Корана), пловец, депутат. Его отцом был албанец, а мать происходила из бухарских узбеков. Ещё учась в школе, Мехмет начал писать стихи. С 1889 по 1893 год учился в ветеринарном колледже. Свои первые стихи он опубликовал в газете, и затем около 10 лет не публиковался. В 1898 году он женился. 1906 и 1907 он преподавал в сельских школах. В 1908 году он опубликовал в двух журналах переводы стихов египетских поэтов. Занимал должность главного редактора в издававшемся Эшрефом Эдипом журнале «Sebilürreşad». В 1913 году ездил в Египет на два месяца. В конце года ушёл с поста заместителя директора ветеринарной службы и продолжил преподавать литературу. Вступил в партию Единение и прогресс.

Выиграл конкурс стихов для национального гимна Турции. Текст гимна был утверждён Великим национальным собранием 12 марта 1921 года. В 1930-х годах заболел циррозом печени. Умер 27 декабря 1936 года в Стамбуле.)  (Кто в городе хозяин? Мэрия? Полиция? Рядовые граждане? В Стамбуле, одном из крупнейших культурных и торговых центров мира, безраздельно хозяйничают коты!

Редкий кадр, сделанный туристами в этом прекраснейшем городе, обходится без присутствия кошки. Даже ежели специально мурлыку и не снимаешь. Вроде, фотографировал живописную улочку, а оказалось, что в объектив попали штук 5 кошек, вроде целился на собор, но и тут среди колон восседает усатая красавица.

И это неудивительно, ведь в Стамбуле на улицах живут сотни тысяч кошек.

Причём, в отличие от той же Москвы словосочетание «бродячая кошка» звучит не жалостливо, а почти гордо.

Уже по фотографиям видно — кошкам в этом городе позволено всё. Потому и вид у них не забитый, жалкий и извиняющийся, как у наших мурлык. Они уверенные в себе хозяев города, которые если и сидят, то на коврах, если и дремлют, то в специальных лукошках, если и едят, то деликатесы.

Статус стамбульских мурлык можно описать распространённой в городе поговоркой: «Если вы убили кошку, то, чтобы вымолить прощение у Бога, необходимо построить мечеть».

Кошек здесь любят и почитают, потому что их любил пророк Мухаммед. По исламской легенде, одна смелая мурка однажды спасла святого от смертельного укуса ядовитой змеи.

Однако всё же кошек, проживающих на улице, нужно не только кормить, но и лечить, а также регулировать их численность путём стерилизации, потому что большая скученность ведёт к высокой смертности.

На протяжении долгих лет Турция принимала целый ряд законов, направленных на защиту животных. Однако сказать о том, что защита кошек в Стамбуле — дело целиком и полностью государственное пока всё же нельзя. Местным приютам частенько не хватает финансирования, в том числе и на всеобщую стерилизацию. В итоге забота о животных ложится на плечи волонтёров и неравнодушных граждан, которых, к счастью, насчитывается немало.

Горожане мурлык и покормят, и спать уложат, а если живущая в их дворе кошка вдруг заболеет, непременно покажут ветеринару.

Как результат, истощённых больных мурлык на улицах Стамбула почти нет.

Все упитанные, здоровые и немножечко зазнавшиеся…

Отдельный вид — соборные кошки.

Эти похоже чувствуют себя не меньшей ценностью, чем те старинные памятники архитектуры, в том числе и роскошный собор Святой Софии, где они живут.

Погладить, конечно, даются, но от Ваших ласк не растают, а сохранят спокойствие и независимость.

Поговаривают, что среди обитающих здесь мурлык есть предки самой Муиззы — любимой кошки пророка Мухаммеда.

Святой не расставался с питомицей даже во время молитвы.

И как гласит легенда, однажды пророку нужно было срочно уйти, а кошка в этот время дремала на рукаве его одеяния. И вместо того чтобы разбудить животное, он отрезал рукав, но не потревожил сна Муиззы.)

(Юго-восточная Турция, у подножия своих гор спрятала небольшой городок – Кахраманмараш. Длинная история много раз меняла ему хозяев. В конце ХІ века здесь владычествовали армяне, назвав город Марашем, что на армянском языке означает «столица». Приставка Кахраман переводится как героический.

Стоит понимать, что история Кахраманмараша состоит не только из войн и доблестных побед. Независимым и отважным жителям города свойственна историческая и культурная память о своих предках. Они сумели сохранить и приумножить свое прошлое в литературном наследии.

Ведь именно здесь родились поэты, воспевшие в своих произведениях суровую красоту горного края, любовь к родине, подвиги доблестных воинов, стававших на защиту своей земли, жен, матерей и детей. Здесь очень трепетно оберегают память о ратных подвигах своих отцов и чтут поэтов воспевших их.

Свои имена в литературную историю навечно вписали такие ребята как Каракаожлан, Сюнбюльзаде Вехби, Несип Фазиль Кмчакуюрек, Ашик Махзуни Шериф, Кирач.

Но больше всего прославился Кахраманмараш в мире не войнами и не поэтами-патриотами. Самой частой ассоциацией, возникающей при названии города, становится мороженое – «дондурма». Этот особый вид турецкого мороженого, который даже под солнцем не тает по несколько часов, и резать его, отправляя в рот, надо с помощью ножа и вилки, обладает интересной рецептурой. Такую крепость консистенции создает измельченный корень дикой орхидеи, добавленный во взбитые сливки перед заморозкой.

Это лакомство наряду с шербетом и пахлавой популярно не только в местном теплом средиземноморском климате. Многие поставщики этой сладости на мировой рынок начинали свое производство именно в Кахраманмараше.

Месторасположение города и его прошлое повлияли на крепкий и сильный характер местных жителей. Вдалеке от столичной суеты и цветущей Анталии, здесь больше чтят историю и традиции. А, значит, женщины все еще ходят в длинных юбках и покрывают головы платками.) (Торговец дондурмой в Киото, Япония.)

(В мире существует великое множество интересных музеев, но Музей Волос, расположенный в турецкой Каппадокии, по праву считается одним из самых необычных. В нем всегда большое количество посетителей.

Создателем этого уникального заведения, которое является достопримечательностью города Аванос, стал  турецкий гончар Чез Гэлип, который заполнил помещение, расположенное под его магазином глиняной посуды, образцами волос многих девушек.

В этом чудо — музее локонами волос разных женщин покрыто кроме пола практически все: стены, потолок и другие всевозможные поверхности.

Эти небольшие пряди волос оставляли женщины, которые посещали это место, здесь присутствуют также и записанные на листках бумаги их адреса.

Сам же музей создан более тридцати лет назад, причиной этому послужило то, что любимая женщина Чеза, покидая город Аванос, оставила ему на память свой локон волос. С того времени много женщин, которые посещали магазин керамики, услышав эту историю, оставляли часть волос, а также свой адрес гончару. Так за несколько десятков лет была собрана солидная коллекция, состоящая из более чем 16 тысяч (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!) локонов волос, оставленных женщинами с многих уголков нашей планеты.

Некоторых женщин, оставивших свои локоны в Музее Волос, ждут приятные сюрпризы, потому что Чез два раза в год с помощью своих клиентов определяет десять лучших локонов волос.

Этим женщинам впоследствии предлагается бесплатный недельный отдых в чудесной Каппадокии.

Таким оригинальным способом гончар благодарит женщин, с помощью которых он создал этот уникальный музей.)

(С 1362 года в замечательнейшем турецком городе Эдирне ежегодно проводятся соревнования по киркпинару – национальной турецкой борьбе.

Перед схваткой борцы натираются маслом.

Бороться с использованием обычных приёмов двум скользким соперникам невозможно. Судя по всему, единственный действенный метод воздействия на противника в киркпинаре – засунуть руку ему в штаны и за что-нибудь там ухватиться.

Киркпинар – старейший непрерывно действующий чемпионат в мире.

По правилам киркпинара, масляной борьбы, что по-турецки звучит «ялы гюрэш», выигрывает тот из противников, который поднимет промасленного врага на плечи или прижмёт его к земле. Ни то, ни другое сделать практически нереально.

Раньше схватка не ограничивалась по времени, и соперники боролись сутками, чтобы замучить друг друга до полного изнеможения.

Существует причудливая легенда о двух богатырях, которые, натёршись маслом, боролись под окнами султана, пока не умерли. Поклонники похоронили их под фиговым деревом. А потом с удивлением обнаружили, что из могил богатырей бьют сорок источников – «киркпинар».

Так в городе Киркпинар возникла борьба ялы гюрэш. А сегодня этот город уже не турецкий, а греческий, поэтому соревнования проводятся в Эдирне.

Раз в год этот чудесный город становится самым интересным местом для всех любителей киркпинара. Борцы экипированы пропитанными маслом чёрными кожаными штанами из буйволовой кожи, которые называются кисбет.

Весят штаны около 13 килограммов.

Борец закован в кисбет, как в надёжный панцирь. Толком ухватиться за эти промасленные штаны трудно, но можно засунуть в них руку.

Сведений о том, как именно правилами борьбы киркпинар регулируются возможные в такой ситуации злоупотребления, не существует. Скорее всего, никак. Проконтролировать элементы неспортивного поведения невозможно технически.

Очевидно, что главными свойствами великого чемпиона в этой борьбе – пехлевана – должны быть колоссальная выносливость и выдающееся мужество. Взяли тебя за мягкое место, а ты сжал зубы и терпи хоть двое суток, но не сдавайся. Гвозди бы делать из этих людей.

Ещё древние греки заметили, что стрелки, кулачные бойцы и борцы в приватном общении предпочитают разные дистанции. Лучники стараются встать подальше от собеседника, кулачные бойцы стоят на средней дистанции, а борцы любят подойти вплотную.

Страшно представить себе манеры борцов киркпинара. Поклонники масляной борьбы утверждают, что этот вид спорта не имеет национальных и возрастных рамок. Любой желающий может надеть кожаные штаны и попробовать свои силы на Мужском поле – традиционном месте схваток в киркпинаре.

Однако наплыва желающих иностранцев пока что не наблюдается. Это редкий случай в современном спорте. Например, в сумо, к огорчению японцев, давно уже доминируют европейцы. Туркам в этом смысле ничто не угрожает. От иностранцев приёмы киркпинара надёжно защищены тем, что вряд ли кто-то захочет их узнать.

Пехлеван, победивший в киркпинаре, переходит в категорию героев. Отныне он самый крутой в стране   —  бас-пехлеван.

Остаток жизни он, окружённый почётом сограждан, будет передавать ученикам секреты мастерства.

Победитель ежегодного чемпионата киркпинар получает сумму, эквивалентную 100 000 американских долларов, и великую славу.

В последнее время киркпинар стал более гуманным видом спорта. В 1975 году время схватки ограничили 30 минутами, в категории бас-пехлеван – 40 минутами.

Для сравнения, в дзюдо время схватки во взрослой категории – 5 минут и 2 дополнительных. В киркпинаре в категории бас-пехлеван – 40 минут и 15 дополнительных.

Теперь спортсменам не нужно распределять силы с прицелом на многочасовое противостояние, они могут позволить себе активную тактику борьбы, попытки бросков и захватов.

В целом борьба стала более зрелищной. Хотя основа тактики – засунуть руку в штаны противника и его замучить – осталась прежней.

Лица масляных борцов выражают даже не спокойствие, а много большее — невозмутимую, непоколебимую отрешённость. В соответствии с традициями киркпинара, ежели борец победил старшего, в знак уважения он целует побеждённому руку.)

(Больше, чем 3,5 млн турецких жителей официально живут в Германии. Оттуда родом, к примеру, представленная Вашему вниманию на верхнем фотоснимке замечательнейшая актриса Мерье́м Сахра́ Узерли́ (тур. Meryem Sahra Uzerli; род. 12 августа 1983 года в Касселе, земля Гессен), виртуозно сыгравшая Хюррем — султан в телесериале «Великолепный век» (тур. Muhteşem Yüzyıl.) (Вишня впервые была ввезена в Европу именно из Турции.)  (В чудесном турецком городе Мардин до сегодняшнего момента можно услышать арамейскую речь — родной язык Иисуса Христа.)(Голландские тюльпаны на самом — то деле были завезены в Европу из Турции в XVI веке. Османская империя считалась мировым центром культивирования тюльпанов с XV века.)(Океанариум в Стамбуле, открытый в 2011 году, является одним из самых крупных в Европе, да и во всем мире.)(Русско-турецкие войны занимали на протяжении всей истории 351 год в общем подсчете.) (Взятый русскими войсками Трапезунд в 1916 году.) (Один из самых огромных и старейших крытых базаров мира – знаменитый стамбульский Гранд-Базар. Он возник вскоре после завоевания Константинополя турками в 1455 году. К сегодняшнему дню он превратился в лабиринт из 61 улицы и более 3000 магазинов!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Его нынешняя площадь —  порядка 31 квадратного километра.)  (Kalpakçılar Caddesi, дорога золотых ювелиров, является одной из 61 крытых улиц в Гранд-базаре.)(Стамбульский железнодорожный туннель – вторая старейшая подземная железная дорога в мире. Он начал пропускать первые поезда еще в далеком 1875 году.)

(В аптеке в Турции Вам могут совершенно бесплатно померить давление и сделать укол против гриппа.) (В paннем oсманском периоде сyществовал девширме («налог кровью») – вид налога, при котором мальчиков из xристианских подданных империи забирали на службу во имя великой страны. Большинство мальчиков становились янычарами и рабами-солдатами, которые всегда находились на передовой во всех османских завоеваниях. Налог собирался нерегулярно, только когда в империи не хватало имеющегося количества солдат. Как правило, забирали мальчиков в возрасте 12-14 из Греции и Балкан. Османские чиновники собирали всех мальчиков в деревне и сверяли имена по крестильным записям из местной церкви. Затем выбирались самые сильные, из расчета один мальчик на каждые 40 домохозяйств. Отобранных детей пешком отправляли в Стамбул, самые слабые оставались умирать на обочинах дорог. Готовилось подробное описание каждого ребенка, чтобы его можно было отследить при побеге. В Стамбуле им делали обрезание и насильственно обращали в ислам. Самые красивые или умные отправлялись во дворец, где их обучали, чтобы они могли присоединиться к элитной части подданных султана. Эти ребята могли со временем достичь очень высоких чинов, и многие из них стали пашами или визирями, как знаменитый великий визирь из Хорватии Соколлу Мехмед. Остальные мальчики присоединялись к янычарам. Сначала они направлялись на работы на фермах на восемь лет, где они учили турецкий и росли. В 20 лет они официально становились янычарами — элитными солдатами империи и железной дисциплиной и идеологией. Из этого налога были исключения. Запрещено было забирать из семьи единственного ребенка или детей от мужчин, служивших в армии. По каким-то непонятным причинам никогда не брали сирот и венгров. Жители Стамбула также попадали в исключения на том основании, что они «не имеют чувство стыда.» Система такой дани перестала существовать в начале XVIII века, когда детям янычар было позволено становиться янычарами.)
(На территории современной Турции в VII веке люди приручили коров.)(23 апреля в Турции традиционно отмечают праздник безоблачного счастья. В этот день взрослые много времени проводят с детками.) (Слово «дурак» в переводе с турецкого языка означает «остановка общественного транспорта».) (Выдающийся российский политический деятель, неоднократный участник президентских выборов Влади́мир Во́льфович Жирино́вский умеет свободно разговаривать на турецком языке. Кстати: 11 апреля 2016 года в Москве установили прижизненный памятник Владимиру Вольфовичу. Скульптуру изготовил великий скульптор Зураб Церетели. Фигуру высотой более трех метров установили во дворе Института мировых цивилизаций, основанного Жириновским. На открытии присутствующими был исполнен гимн «Боже, Царя храни!».)(Встретив высокого человека на улице, большинство людей маленького или среднего роста с удивлением рассматривают его. Но на нашей планете есть своего рода великаны, достигающие высоты в 2,5 метра. Об одном из них я Вам сейчас и расскажу. Родители молодого человека имели вполне нормальный рост. Но Султан Кесен вырос до 251 см. Как оказалось, причиной такого аномального развития стала опухоль гипофиза. Терапия, которую Султан проходил в 2010 году в институте медицины Университета Виргинии, дала позитивный результат. Лечение длилось около двух лет. Врачи смогли привести к норме выработку гормонов гипофиза, благодаря чему рост Султана прекратился. Сам Султан не в восторге от своих гигантских размеров. Самым главным недостатком является сложность приобретения одежды и обуви для такого великана. Согласитесь, проблематично купить брюки, длина которых составляет 113 см, или найти верхнюю одежду с длиной рукава 93 см. Приобрести обувь 62 размера еще сложнее. Раньше Султан занимался баскетболом, но из-за высокого роста у него начались нешуточные проблемы с ногами, поэтому о спорте пришлось забыть. Сейчас молодой человек не в состоянии передвигаться без костылей. Но есть в высоком росте и свои преимущества. Султан может с легкостью выполнять работу по хозяйству, с которой другим людям будет значительно сложнее справиться. Он ухаживает за высокими деревьями, меняет лампочки, не используя табурет и т. д. Турок становился рекордсменом «Книги рекордов Гиннесса» несколько раз. В августе 2009 года он стал самым высоким человеком в мире. Его рост составил 247 см. Так как из-за проблем с гипофизом он продолжал расти, в феврале 2011 года было проведено ещё одно измерение. Тогда был зафиксирован новый рекорд — 251 см. Размах рук великана составляет 3 м. Также Кесен является мировым рекордсменом по размеру ладони. Её длина составляет 27,5 см. Несмотря на огромный рост и связанные с ним проблемы со здоровьем, Султан все же сумел найти свою вторую половинку. Свадьба самого высокого человека планеты состоялась 28 ноября 2013 года. Его супругой стала Мерве Дибо, уроженка Сирии. На момент бракосочетания девушке было 20 лет. Она приняла предложение Султана, не побоявшись ни его гигантского роста, ни существенной разницы в возрасте. По информации местной прессы, свадебное торжество было грандиозным. Было приглашено около 3 тыс. гостей. Церемония бракосочетания проходила в провинции Мардин, на родине жениха. Рост избранницы составляет 169 см. Мевре Дибо ниже своего возлюбленного на 82 см. Султан — не единственный высокий человек на планете. На самом деле он второй. Самый высокий человек — украинец Леонид Стадник, чей рост составлял 253 см. В отличие от Кесена, Леонид не хотел публичности, так что отказался произвести измерения для подтверждения рекорда. Именно поэтому в «Книге рекордов Гиннесса» оказался турецкий фермер. Леонид Стадник умер в 2014 году в возрасте 44 лет. Причиной такого высокого роста, как и в случае с Султаном, стала опухоль гипофиза. Также Леонид имел проблемы с ногами, из-за чего при ходьбе опирался на трость.)

(В 1509 году в Турции произошло самое длительное землетрясение, которое продлилось на протяжении 45 суток.

Султан даже был вынужден на несколько месяцев перенести столицу в город Эдирне. По разным оценкам, погибло от 4000 до 10 000 человек. Было разрушено более тысячи домов, серьёзно пострадали 109 мечетей, большое количество караван-сараев, бань и других зданий.

Землетрясение нанесло большой ущерб Стамбулу (Мечеть Фатих, Дворец Топкапы, квартал Галаты) и крепостям вдоль Босфора (Анадолухисар, Румелихисар, Йорос.)

От подземных толчков и возникшего цунами высотой до 6 метров также пострадали некоторые Принцевы острова.)

(По турецким законам подделка не считается таковой, если она имеет хотя бы четыре отличия от оригинального изделия.) 

(Сборная Турции по футболу (тур. Türkiye Millî Futbol Takımı) — национальная футбольная сборная представляющая Турцию в международных турнирах и встречах по футболу. Турция географически расположена преимущественно в Азии, имея при этом лишь небольшую территорию в Европе, но является полноправным членом УЕФА. Крупнейшее достижение команды — 3-е место на чемпионате мира 2002. Также Турция заняла 3-е место на Кубке конфедераций 2003, 3-4 место на кубке Европы 2008 года.

По состоянию на 6 июля 2017 года сборная занимает 33-е место в рейтинге ФИФА, а в рейтинге УЕФА по состоянию на 13 ноября 2015 года— 22-е. Турецкая футбольная сборная ведёт свою историю с 1923 года, несмотря на то, что турецкие команды участвовали ещё на Олимпиаде 1896 года. Именно с Турцией в 1930-е годы сборная СССР чаще всего проводила товарищеские матчи. Официально Турция вступила в квалификационные раунды чемпионатов мира в 1950 году. Турция квалифицировалась для участия в чемпионате мира 1950 в Бразилии, обыграв Сирию 7:0, но не смогла принять участие в турнире из-за финансовых проблем. Несмотря на рост уровня национального чемпионата и хорошие показатели турецких клубов на европейской арене, 1960-е — неудачный период для сборной страны. В 1970-е Турция была середняком в отборочных турнирах к мировым и европейским чемпионатам, даже не имея особых шансов пробиться на эти турниры.

В 80-е (1984 и 1987) Турция потерпела самое крупное поражение в своей истории, проиграв дважды Англии 0:8. В рамках квалификационных игр к чемпионату мира 1990 лишь неудача в последнем матче оставила сборную Турции за бортом чемпионата, а вот в рамках отбора к чемпионату Европы 1992 турки вообще заняли последнее место в группе. Единственным их значимым выступлением в 1990-е была игра на чемпионате Европы 1996, где, однако, Турция проиграла все три матча, не забив ни одного гола. Возрастающий уровень турецкого футбола был подтверждён третьим местом на Кубке мира 2002. В 1/4 Турция обыграла Сенегал 1:0 (по правилу «золотого гола»), затем в 1/2 уступила Бразилии 0:1, а в матче за третье место победила сборную Республики Корея 3:2. На том матче Хакан Шукюр открыл счёт на 11-й секунде, забив самый быстрый гол в истории чемпионатов мира. Летом 2003 Турция заняла 3-е место на Кубке конфедераций, на котором она с молодым, экспериментальным составом сыграла вничью с Бразилией, в результате чего бразильцы выбыли из турнира. Турки в полуфинале проиграли будущим победителям турнира, Франции, со счётом 2:3, не забив пенальти на последних минутах. В матче за третье место Турция обыграла Колумбию 2:1. На том турнире многие тогдашние лидеры не играли. После серии успехов турецкая команда потерпела фиаско в отборочном турнире к чемпионату Европы 2004. Пропустив вперёд Англию с отрывом всего в одно очко, Турция вышла на сборную Латвии в стыковых матчах. В Риге команда Турции уступила 0:1. В ответной встрече турки вели 2:0, но латыши успели сравнять счёт и вышли в финальную часть чемпионата Европы. Турция же осталась за его бортом. В отборочном турнире в группе с такими командами, как Дания, Греция и Украина, турки заняли 2-е место (Украина выиграла группу и квалифицировалась напрямую). В серии плей-офф Турция проиграла сборной Швейцарии по правилу голов на чужом поле (в гостях проиграли 0:2, дома выиграли 4:2). Матч в Стамбуле запомнился массовой дракой между футболистами после игры, вследствие чего Турцию заставили играть несколько матчей при пустых трибунах. Перед отборочным турниром сборную покинули Керимоглу Тугай и Окан Бурук, несколько ключевых игроков были травмированы, но победа над Норвегией 2:1 принесла Турции заветную путёвку на Евро 2008 со второго места в отборочной группе.

На сам финальный турнир Турция поехала без ряда игроков, включая Хакана Шукюра, Халила Алтынтопа, Йилдырая Баштюрка и других, но взяла несколько ветеранов чемпионата мира 2002 и Кубка конфедераций 2003. В стартовом матче они уступили португальцам 0:2, затем вырвали победу 2:1 на 92 минуте у швейцарцев, а в последней игре группового этапа, уступая 0:2, за 15 минут до конца матча трижды поразили ворота чехов и вырвали победу. Героями матча стали Арда Туран и Нихат Кахведжи (оформивший дубль). Даже удаление в конце встречи Волкана Демиреля, вратаря сборной, не напугало турок: защитник Тунджай Шанлы, заменявший вратаря, не вступал ни разу в игру.

В 1/4 финала турки играли с Хорватией: хорваты открыли счёт в конце овертайма, но спустя минуту турки сенсационно сравняли счёт. В серии пенальти они переиграли хорватов 3:1 и сенсационно вышли в полуфинал Евро-2008: это случилось благодаря стойким морально-волевым качествам игроков, несмотря на большое количество травм и дисквалификаций. Однако в полуфинале в тяжелейшем матче «янычары» уступили немцам 2:3, тем самым завоевав бронзу. После триумфа на Евро-2008 Турция выступила в квалификационном раунде крайне неудачно: за несколько туров до конца турнира она потеряла теоретические шансы пробраться на первенство мира даже через стыковые матчи, уступив вторую строчку сборной Боснии и Герцеговины.) (Сборная Турции, бронзовый призёр чемпионата мира-2002 на почтовой марке Азербайджана.) (Турция — единственная мусульманская страна, где институт религии отделён от института власти на законодательном уровне.)   (В Турции в 17 веке строжайше запрещалось пить кофе. Нарушители этого закона подвергались казни.) (На территории Турции произрастает около 9 тысяч различных видов цветов, причём треть из них в других странах не встречается вовсе.)  (Все рестораны в Турции имеют по два зала — один из них предназначается для одиноких мужчин, и женщины туда вообще не допускаются.) 

(Ахтамар (арм. Աղթամար, тур. Akdamar Adası) — остров на озере Ван (Турция). Происхождение армянского названия острова Ахтамар (арм. Աղթամար) теряется в веках, и объясняется романтической легендой о трагической любви бесстрашного юноши к девушке по имени Тамар. Общая площадь этого острова достигает 16—17 га. Это второй по величине из четырёх островов на озере Ван. В X веке на острове располагалась резиденция армянских царей династии Арцрунидов. Остров славится средневековым памятником армянской архитектуры — Кафедральной Церковью Святого Креста, которая знаменита сохранившимися до наших дней фресками, расположенными на внутренних стенах и куполе, и многочисленными горельефами, изображающими сцены из Ветхого и Нового Завета, снаружи. Церковь была построена в период расцвета Васпураканского царства в 915—921 гг. зодчим Мануэлом (Манвелом) в правление царя Гагика Арцруни. Также, на острове Ахтамар сохранились руины порта X века. В прошлом остров Ахтамар был гораздо больше, но за прошедшие столетия он уменьшился в размерах по причине подъема уровня Ванского озера. Остров был обитаемым с древнейших времен. На северо-западной части острова сохранились следы циклопической стены (в два-три ряда), которые, по мнению Иосифа Орбели, составляли часть доурартского жилого поселения. По свидетельству Мовсеса Хоренаци, на острове в IV в. находилась крепость армянского нахарарского рода Рштуни. В середине VII в. в борьбе против арабского владычества Ахтамар был оплотом Теодороса Рштуни. В Х в. по приказу армянского царя Гагика Арцруни армянский зодчий Манвел начал сооружение монастыря. Ещё ранее на острове Ахтамар был основан новый город — царская резиденция, которая не сохранилась до нашего времени. По сообщению Безымянного историка:

По приказу Гагика множество работников выламывали тяжелые каменные глыбы и сбрасывали их на глубокое морское дно. Непрерывными стараниями великий царь выстроил каменную дамбу, возвышавшуюся над морской поверхностью на пять локтей, на дамбе, как на твёрдом основании укрепил ряд больших глыб. На этом основании воздвиг вокруг стену длиной около пяти стадий.

Стена с высокими башнями отгораживала спокойную гавань, через прочные, скреплённые гвоздями, обращённые в «море» ворота сюда могли заходить корабли.

Царский дворец от фундамента до устремленной в небеса вершины, стоял без колонн, воистину как вершина замыслов человеческих и предмет восхищения. Дворец имел арочные ниши, богато украшенные наружные стены — всего ни в уме нельзя сосчитать, ни взглядом объять. Чтобы взглянуть на высокие до небес купола, украшенные золотом и лучащиеся, нужно было сперва снять головной убор, чтобы он не упал наземь. Заболела бы шея, прежде чем удалось бы рассмотреть все многоцветные росписи.

По описанию историка Товма Арцруни, великолепный многоэтажный дворец с колоннадами, галереями и парадными залами, которые, как полагают, имели купольные перекрытия, был построен на площадке, окружённой крепостными стенами. Стены и купола дворца были расписаны изображениями битв, охот и пиров. На стенах, по-видимому, помещались также разные рельефы и охотничьи трофеи Ахтамарский дворец, который не сохранился до нашего времени, был окружён другими сооружениями, из которых сохранилась только церковь Святого Креста, построенная архитектором Мануэлом между 915 и 921 гг. Церковь представляет собой несколько видоизмененное в плане здание традиционного центральнокупольного типа. Внутри церковь была расписана фресками, но она особенно знаменита своими рельефами, расположенными на наружных стенах и на барабане купола, которые отличаются оригинальностью и разнообразием сюжетов. Связь между архитектурой и скульптурно-декоративным убранством Ахтамарской церкви основана на новом художественном принципе, чем отличался от сооружений 6-7 вв. Хотя часть рельефов по традиции и располагается по карнизам, на бровках ниш и окон, главная их масса помещена непосредственно на плоскости стены. «В связи с этим эффект монолитной глади стен, который играл важную роль в образном строе архитектурных памятников предшествовавшей эпохи, утратил здесь свою силу». Силуэт церкви и её масса сохранили свою выразительность, но наряду с этим весьма существенное, подчас самостоятельное значение получили рельефы, внёсшие живописное начало в архитектурный образ. «В самой трактовке этих рельефов с чёткими графическими контурами стали заметны стремление к орнаментальности и отход от прежней пластической ясности. В нижнем ряду рельефов представлены различные библейские сюжеты, а также изображения пророков и апостолов. На западном фасаде помещена фигура ктитора — васпураканского царя Гагика Арцруни с моделью церкви в руках». В верхней части церковь опоясана широкой полосой так называемого «виноградного фриза», изображающего уборку урожая в винограднике и фруктовом саду, а также фигуры людей, различных животных и птиц. Рельефы церкви Святого Креста неоднородны: фигуры нижнего ряда плоскостны, статичны, скованы условными схемами и религиозными канонами. Больше свободы и живой непосредственности в «виноградном фризе». Стилевые особенности, свойственные ахтамарским рельефам, позднее сказались в миниатюрах «ванской» школы.

Наследники армянских царских и нахарарских династий всегда стремились восстановить государственность. Предприняли такую попытку и Сефединяны, потомки династии Арцруни, которые смогли приобрести большое влияние в Васпуракане. В эпоху ахтамарских католикосов Закарии III (1434—1464) и Степанноса IV (1465—1489) Сефединянов эти стремления увенчались успехом, когда последний в 1466 году венчал в Ахтамаре царём Армении своего брата Смбата. Хотя царствование Смбата длилось недолго, в хишатакаранах рукописных книг, созданных в XV—XVI веках в Васпуракане, Ахтамар именовался «царским престолом». Сами же католикосы Ахтамара, первый из которых был возведён на престол в 1113 году, называли себя «царственными», «внуками и потомками царя Гагика». Отдельный самостоятельный католикосат, сохранялся здесь до 1895 года, который покровительствовал развитию искусства в области. С конца XIII века по середину XVIII в Ване-Васпуракане было создано и украшено иллюстрациями 1500 рукописных книг, существовала Васпураканская школа художественной миниатюры. Город, основанный Гагиком Арцруни, можно было видеть ещё в XVI веке. Побывавший здесь в 1510-х годах венецианский купец писал:

Всю площадь острова занимает небольшой город с внешним периметром в 2 мили. Его называют Арменик, здесь много церквей. Все многочисленные жители исключительно христиане, нет ни одного мусульманина.) 

(Вооружённые силы Турции (тур. Türk Silahlı Kuvvetleri) — совокупность войск Турции, предназначенных для защиты свободы, независимости и территориальной целостности государства.

Состоят из сухопутных войск, военно-морских сил, военно-воздушных сил, жандармерии и береговой охраны. Организационно входят в состав двух министерств — Министерства обороны и Министерства внутренних дел.

Сухопутные войска Турции считаются вторыми по силе в блоке NATO, после сухопутных войск США. Численность личного боевого состава ВС Турции, не считая резервистов, составляет 362 284 человека. Вместе с гражданским персоналом и сотрудниками Генштаба и Минобороны общая численность кадрового состава Вооружённых сил Турции составляет 401 199 человек. В рядах сухопутных войск, военно-морских и военно-воздушных сил Турции служат 25 728 старших и младших офицеров, 64 655 прапорщиков, 47 167 сержантов и 16 018 рядовых (2017). Для отмобилизования в военное время может быть использован военнообученный резерв численностью до 90 000 человек, в том числе 38 000 — резерв первой очереди.

Армия Турции комплектуется по призыву, призывной возраст 20 — 41 год, срок обязательной военной службы составляет от 6 до 15 месяцев. По увольнению из армии гражданин считается военнообязанным и состоит в запасе до возраста 45 лет. В военное время, в соответствии с законом, в армию могут быть призваны мужчины в возрасте от 16 до 60 лет и женщины от 20 до 46 лет, способные носить оружие.

Высшим органом оперативного руководства вооруженными силами является Генеральный штаб, руководит которым главнокомандующий вооруженными силами. Он назначается президентом по рекомендации Совета министров. Ему подчинены главнокомандующие видами вооруженных сил: сухопутными войсками (СВ), военно-воздушными силами (ВВС), военно-морскими силами (ВМС), жандармерии (численность до 1150 тыс. человек) и береговой охраны (БОХР). Согласно турецкой табели о рангах, начальник Генштаба занимает четвертую строчку после президента, председателя парламента и премьер-министра.

По состоянию на ноябрь 2016 года начальником генерального штаба является Хулуси Акар, командующий сухопутными силами Салих Зеки Чолак, военно-морским флотом — Бюлент Бостаноглу, военно-воздушными силами Абидин Унал. Предшественником Османской империи был Сельджукский султанат. В XIII веке часть его армии составляли рабы-гулямы, которые были, как правило, захвачены в плен в приграничных владениях Византии или среди кочевников Северного Причерноморья. Другую часть составляли отряды икдишей (дети от смешанных браков христиан и мусульман) и отряды христианских наёмников. Основной же частью была тюркская конница. В 1209 году, в связи с началом монгольских завоеваний, большие массы тюрков устремились в Малую Азию. В 1243 году сельджукская армия была разгромлена при Кёсе-даге, а значительная часть султаната покорена монголами за 3 месяца. Позднее султаны стали вассалами ильханов улуса Хулагу. Династия сельджуков пресеклась в 1307 году. Осман I, поначалу правитель одного из бейликов, основал новую династию и его потомки в XIV веке совершили ряд крупных завоеваний, поглотив ряд бейликов, завоевав Фракию и Македонию, Сербию и Болгарию. Баязид I покорил земли в Западной Анатолии, Караман и Сивасский султанат. В 1402 году он был разгромлен Тимуром, который восстановил самостоятельность бейликов, но вскоре они вновь были подчинены османским султанам. При сыне Баязида Мехмеде I окончательно сформировалась система османских вооружённых сил. В XIV веке сложилась определённая структура османской армии, которая сохранялась до первой трети XIX века.

При Орхане были сформированы отряды пехоты (яя или пиаде) и конницы (мюселлем), набиравшиеся из крестьян, которые в мирное время занимались земледелием и освобождались от налогов, а в военное — мобилизовывались и во время походов получали жалование. К первой четверти XV века они стали играть вспомогательные функции. При нём же был основан отряд пехоты из 1000 рабов, обращённых в ислам, находившийся на государственном содержании — янычары (ени чери — новое войско). Важную роль поначалу играла лёгкая конница тюркского типа — акынджи, но позднее она отходит на второй план.

Сложившаяся в XIV веке структура делилась по способу комплектования.

Войско капикулы — основная масса вооружённых сил, которая содержалась государством. Включало пехоту, конницу, артиллерию и флот.
Войско сераткулы — вспомогательное войско, содержавшееся на средства провинциальных властей, состояло из пехоты и конницы.
Войско топраклы — конница, сформированная на основе военно-ленной системы.
Конница платящих дань вассальных провинций.
В Войско капикулы ходили янычары, аджеми-огланы, топчу, джебеджи, сакка, улуфели-сипахи и чауши.

Аджеми-огланы («чужеземные мальчики») набирались из детей, преимущественно, на Балканах. Их привозили в Стамбул и обращали в ислам, после чего они проходили подготовку. Наиболее способные из них переводились для службы во дворце султана (ич-огланы), остальные через 5—10 лет зачислялись в янычарский корпус.

Янычары всё время жили в казармах, получали ежедневное жалование на еду и снаряжение, в свободное время занимались воинской подготовкой — стрельбой из лука, а с начала XVI века — из огнестрельного оружия. С середины XVI века янычары стали лично свободными, позднее им была разрешена женитьба, предварительная подготовка в корпусе аджеми-огланов перестала быть обязательной, а к началу XVII века они получили право прекращать службу. Всё это отрицательно сказалось на их боеспособности. Численность янычар поначалу составляла 2—3 тысячи, при Мехмеде II (1451—1481) возросла до 12 тысяч, при Сулеймане I (1520—1566) — 20 тысяч, в 1640 году — 35 тысяч, в 1680 — 54 222, во второй половине XVIII века — 113 400, а к концу XVIII века достигла 200 тысяч человек.

Топчу представляли собой корпус артиллеристов. Одна их часть занималась обслуживанием и стрельбой из орудий, другая — их производством. В 1574 году насчитывалось 1099 человек топчу.

Джебеджи, как и янычары, формировались из аджеми-огланов. В их задачи входило производство и ремонт огнестрельного и холодного оружия, снаряжения, а также охрана складов, транспортировка и охрана оружия во время походов. Их число было относительно невелико, в 1571 году их насчитывалось 625 человек.

Сакка снабжали войска водой. Они были распределены по всем ротам пехоты, воду возили на лошадях в кожаных мешках.

Улуфели или сипахи — конная гвардия султана. В военное время она охраняла султана, а в мирное — выполняла некоторые административные функции. В XVI веке она составлялась из числа ич-огланов. В 1640 году их насчитывалось 13 тысяч, в конце XVII — начале XVIII — 15 284 человека.

Чауши — всадники, выполнявшие функции адъютантов высокопоставленных лиц, гонцов. Во время битв они следили за обстановкой на поле боя. Их кони были одеты в конские доспехи.
Войско сераткулы содержалось на средство провинциальных властей и подчинялось им. Это войско собиралось только на время необходимости, во время боевых действий выплачивалось жалование. В пехоту сераткулы входили азабы, исарелы, сеймены, лагумджи и мюселлемы. Кавалерию составляли джюнджюлы, беслы и делы.

Азабы или азебы представляли собой крестьянские ополчения. Это войско состояло из нескольких корпусов, каждый из которых составляли представители той или иной провинции. Они были довольно хорошо вооружены, в том числе, могли использовать ручное огнестрельное оружие.

Исарелы служили в приграничных городах и обслуживали пушки.

Сеймены формировались из крестьян в случае крайней необходимости. Каждым корпусом командовал паша данной провинции. За время службы получали жалование. Как правило, были плохо вооружены и необучены.

Лагумджи формировались, главным образом, из христиан. Они производили подкопы при осаде городов.

Мюселлемы также формировались из христиан, в их задачи входили инженерно-дорожные работы и рытьё траншей.

Джюнджюлы — конница, которая формировалась из местного населения с целью охраны пограничных городов.

Беслы формировались из лучших всадников с целью совершения набегов на территорию противника.

Делы собирались на время войны из всех желающих. Войско топраклы представляло собой феодальную конницу тимарлы сипахи, сформированную на основе военно-ленной системы, сложившейся в XIV—XV веках. Тимариоты и заимы, которые составляли эту конницу, за службу снабжались ленами (земельными пожалованиями) — тимары и более крупные зеаметы. При мобилизации они должны были приходить с конными боевыми слугами (от 1 до 4), вооружёнными саблями и стрелами, которые назывались джебелю. Лены передавались по наследству, когда сын тимариота или заима был пригоден к несению службы. Общая численность топраклы в XVI—XVII веках достигало 200 тысяч человек, в XVIII веке снизилась до 150 тысяч. Кавалерию платящих дань вассальных провинций обыкновенно составляли крымские татары, а также жители Молдавии, Валахии и Трансильвании. Войны XVIII века, особенно русско-турецкая война 1768—1774 годов показали недостаточную боеспособность османской армии и необходимость её преобразования. Первым начал преобразования Селим III. Он создал новую армию — низам-и-джедид, и произвёл ряд реформ, однако янычарское восстание заставило его в 1807 году отказаться от модернизаций. Эту идею продолжил Махмуд II. В 1826 году он организовал новое войско эшкенджи из 8000 солдат и уничтожил янычарский корпус. После он продолжил реорганизацию армии при помощи европейских военных специалистов. Главой армии считался великий визирь (фактически командующим был султан), столичными отрядами командовал сераскир, провинциальными — паши. К 1836 году численность турецких регулярных войск достигла 72—75 тысяч человек, а общая численность сухопутных войск — 274 599 человек. В 1827 году численность регулярной пехоты не превосходила 40 тысяч человек. Она делилась на полки, каждый полк — на 3 батальона, каждый батальон — на 8 рот. Пехоту обучали французские и австрийские офицеры. К 1836 году её структура была несколько изменена. Гвардейская пехота составляла дивизию, делившуюся на 4 полка, 16 батальонов, 64 роты (12 800 человек). Гвардейские стрелки составляли 1 батальон из 4 рот. Армейская пехота делилась на 20 полков (47 000 человек). Солдаты были вооружены кремнёвыми ружьями со штыками, саблями. Формирование регулярной кавалерии началось с 1826 года по образцу наполеоновской. К 1828 году было сформировано 4 полка (булука) по 600 человек (642 с офицерами), которые делились на эскадроны. В 1836 году в гвардейской кавалерии числилось 2200 лошадей, в армейской — 1399. Всадник был вооружён пикой по образцу польских улан, саблей австрийского образца, карабином.
Артиллерия подразделялась на гвардейскую и армейскую, пешую и конную, полевую и крепостную.

Существовали также инженерные войска, к которым относился минёрный отряд, в задачи которого входил ремонт укреплений. Заимов и тимариотов было 50—60 тысяч кавалерии и 120 тысяч пехоты. В 1830-х годах военно-ленная система была ликвидирована.

Сипахи делились на 8 полков и 32 эскадрона, их численность — 12 тысяч.

Селикадеры представляли собой феодальную конницу численностью 15 тысяч человек.

С 1834 года была образована пешая и конная милиция (редиф мансуре), набиравшаяся из добровольцев или по человеку с 40—50 домов, которых обучали 1 раз в неделю. В 1836 году был сформирован 41 батальон по 1400 человек.

Поселенные войска — жители дунайских крепостей, образовывавшие войско сераткулы. Их численность достигала 26 200 человек. Окончательно новая военная система была утверждена при султане Абдул-Меджиде указом 1839 года, а позднее — положениями 1843 и 1877 годов. Сухопутные силы подразделялись на постоянную армию, милицию и иррегулярные войска, вспомогательные войска вассальных владений.

В 1849 году численность османской армии оценивается в 120—150 тысяч человек, в 1854—1868 годах она колебалась от 100—150 тысяч в мирное время до 300 тысяч в военное. К 1870 году на действительной службе находилось 210 тысяч рекрутов, а на резервной — 490 тысяч. В октябре 1912 года численность турецкой армии достигала 350 тысяч человек. В 1913 году она оказалась под контролем Германии. В ходе Первой мировой войны Османская империя пала, а в 1923 году была провозглашена Турецкая республика и были сформированы вооружённые силы Турции. Постоянная армия делилась на действующую (низам) и резервную (редиф). Османская империя была разделена на 6 округов, в каждом из них был армейский корпус. Путём рекрутской повинности набирались солдаты из мусульманского населения в возрасте 20—25 лет. Срок службы — 12 лет, 5 в действующей армии и 7 в резерве. Ежегодно набирали до 25 тысяч рекрутов. В пехоте и кавалерии были введены правила по французскому образцу.

В пехоте 10 рядовых составляли капральство (командующий — капрал), 2 капральства — отделение (сержант), 2 отделения — взвод (эфендик), 2 взвода — роту (капитан), 8 рот — батальон (командир батальона), 4 батальона — полк (полковник или подполковник).

Каждый кавалерийский полк подразделялся на 6 эскадронов. Два фланговых эскадрона были вооружены карабинами, а позднее — штуцерами, а 4 средних — пиками. Каждый эскадрон подразделялся на 4 взвода.

Артиллерия подразделялась на полевую, береговую и крепостную. Она была организована по прусскому образцу. На вооружении стояли разные орудия — от старинных медных до современных нарезных пушек.

Резерв состоял из отслуживших в действующей армии солдат. Они возвращались домой и числились в отпуске, а раз в неделю должны были являться на сборы. Ополчение стали формировать из добровольцев — баши-бузуков. Их сбор организовывали генерал-губернаторы. Вспоогательные войска выставляли те провинции, которые пока не были обложены рекрутской повинностью — Босния, Герцеговина, Египет. Изначально турецкий флот развивался под византийским, а потом — и европейским влиянием. Первая османская морская операция — захват острова Имрали — произошла в 1308 году. Со второй четверти XV века на корабли стали устанавливать огнестрельные орудия. Активное строительство флота начал Мурат II, к 1470 году он составил 90 галер, а через несколько лет достиг 500 разных кораблей. В XVII веке османский флот состоял из алжирской, египетской и эгейской эскадр, позднее отделение Алжира и Туниса его ослабило. Флотом командовал капудан-паша. К концу XVIII века строительство кораблей пришлось заказывать в Европе. В состав флота вошли эскадры, находившиеся под командованием дерья-беев. Османское правительство заинтересовалось авиацией в 1909 году, когда бельгийский лётчик произвёл в Стамбуле показательный полёт. В 1911 году была основана Авиационная комиссия, открыта лётная школа в Ешилькёй (позднее там был основан международный аэропорт). В 1912 году в империю вернулись два первых турецких лётчика, прошедших обучение во Франции. 27 апреля они совершили первый полёт над Стамбулом. В марте 1912 года во Франции были закуплены самолёты SPAD и Blériot XI, а 3 июля заложена «Воздушная академия». К концу 1912 года на вооружении османской армии состояло 15 самолётов. Они приняли участие в Первой Балканской войне, где использовались для ведения разведки. К 1916 году турецкие ВВС имели 90 самолётов разных марок, часть из них была передана Турции Германией. Османская авиация участвовала в Первой мировой войне. Основным длинноклинковым оружием, используемым в Османской империи, была сабля. Типичные турецкие сабли — киличи, довольно массивные, с елманью. С XVII века, кроме киличей, известны сабли типов гаддарэ и аджем-клих. С XVIII века продолжали использоваться сабли килич местного типа и шамшир иранского типа, а также атеш-кылыч — шамширы с волнистым («пламенеющим») клинком. Со второй четверти XIX века в османской армии распространились строевые сабли, в том числе — европейского образца.

В XVI—XVII веках имели хождение палаши, а в XIX на флоте применялись морские палаши европейского типа. В XVII веке отмечено использование кончаров.

Ятаган появился, видимо, в XVI веке, но широкое распространение получил только со второй половины XVIII века.

В качестве дополнительного клинкового оружия широко использовались ножи (бичак) и кинжалы (ханджар). В частности, самыми ранними типами являются ножи ятаганного типа и парадные кинжалы с короткими, немного изогнутыми клинками.

Копья были оружием конницы, они снабжались разнообразными втульчатыми наконечниками, фиксируемыми на древках длиной 1,5—4 м. Копья в турецкой армии сохранялись до XIX века.

В XVI—XVII веках применялись топоры турецкого, иранского и мамлюкского типов. Турецкие топоры балта — бородовидные. Топоры иранского типа — с массивным обухом, нешироким скруглённым лезвием и прямым верхним краем. Топоры тебер — секиры, имеющие мамлюкское происхождение. Различные топоры в разное время использовались и в пехоте, и в коннице, и на флоте.

Булавы были со сферическим или грушевидным железным навершием. Навершия перначей и шестопёров — из бронзы или железа. Использовались они, преимущественно, в коннице. К XVII веку булавы и перначи в значительной мере утрачивают боевое и приобретают церемониальное значение, поэтому нередко делаются из драгоценных металлов и богато украшаются.

В коннице использовались также клевцы и чеканы.

Важнейшим оружием конницы до конца XVI—XVII, а до середины XV—XVI века — и пехоты были сложносоставные луки турецкого типа. Лук и стрелы носились в комплекте — саадаке.

Метательным оружием служили дротики — джириды. Огнестрельное оружие в Турции появилось в конце XIV века, при Мураде I, а ручное огнестрельное оружие — в середине XV века. При Сулеймане I (1520—1566) в Османской империи было уже около 300 различных орудий. Ручное огнестрельное оружие первоначально использовали вспомогательные отряды, состоящие из христиан, а в XVI веке оно распространяется среди янычар и вытесняет у них луки. В XVII веке широкое распространение и у янычар, и в коннице получают пистолеты. Основным доспехом была кольчуга, к разновидностям которой относились кольчужный панцирь и байдана. Широко применялся кольчато-пластинчатый доспех — бехтерцы и юшманы. Использовались зерцала, пластины которых нередко между собой соединялись с помощью кольчужного полотна.

В XV—XVII веках широко применялись шлемы — шишаки с полусферическими тульями и «шишаки» с тульями сфероконической формы. Применялись также тюрбанные шлемы, лёгкие мисюрки.

Для защиты рук использовались наручи, ног — бутурлыки, бехтерные набедренники с наколенниками.

Основным типом щитов был калкан. Служба в современной турецкой армии и система её комплектования определены законом о всеобщей воинской повинности. Служба в армии является обязательной для всех граждан мужского пола в возрасте от 20 до 41 года, у которых нет медицинских противопоказаний. Срок службы во всех видах ВС составляет 12 месяцев. Гражданин Турции может быть освобожден от призыва на службу после внесения в бюджет страны суммы в размере 16-17 тысяч турецких лир. Учет военнообязанных, их призыв на службу и мобилизационные мероприятия находятся в ведении военно-мобилизационных отделов. Численность призывного контингента составляет около 300 000 ежегодно. Рядовые и сержанты срочной службы зачисляются в три категории резерва:

1-я категория, куда на один год определяется личный состав после увольнения в запас. Резервисты данной категории именуются специальным призывом
2-я категория (резервисты в возрасте до 41 года)
3-я категория (резервисты в возрасте до 60 лет).

При объявлении мобилизации резерв направляется на доукомплектование действующих и формирование новых частей и соединений.)

(Флаг армии Османской империи в 1793—1923 годах.) (Изображение артиллерийских войск Османской империи на её гербе.) (Акынджи, XVI век.) (Султан и янычары, XVII век.) (Сипахи, XVII век.) (Турецкая кавалерия в 1839—1840 годах.) (Турецкие солдаты в 1854 году.) (Турецкая пехота в войне 1897 года.)

(Битва при Зонкьо, также известная как Битва при Сапьенце, или Первая битва при Лепанто — морское сражение в ходе венециано-османской войны 1499—1503 годов, происходившее в течение четырёх дней: 12, 20, 22 и 25 августа 1499 года. Это было первое в истории морское сражение с использованием установленных на кораблях пушек.

В январе 1499 года турецкий адмирал Кемаль-реис вышел из Стамбула с 10 галерами и 4 судами других типов, а в июле соединился с огромным османским флотом, посланным ему Давуд-пашой для начала широкомасштабной войны против Венецианской республики. Теперь под его командованием было 67 галер, 20 галиотов и около 200 судов меньших размеров.

Достигнув в августе 1499 года мыса Зонкьо в Ионическом море, между греческими городами Пилос и Метони, флот под управлением Кемаль-реиса разгромил венецианский флот из 47 галер, 17 галиотов и около 100 судов меньшего размера, которым командовал Антонио Гримани. В наиболее критический момент битвы две венецианские каракки под командованием Андреа Лоредана (из влиятельного венецианского семейства Лореданов) и Альбана д’Армера взяли на абордаж один из флагманских кораблей турецкого флота. Командир турецкого корабля Бурак-реис, будучи не в состоянии расцепиться с венецианскими кораблями, предпочёл поджечь свой корабль. Вид трёх горящих вместе больших кораблей нанёс серьёзный урон боевому духу венецианцев.

Антонио Гримани 29 сентября был арестован, но впоследствии освобождён. В 1521 году он стал венецианским дожем. Турецкий султан Баязид II подарил 10 захваченных венецианских галер Кемаль-реису, с октября по декабрь 1499 года базировавшемуся с флотом на острове Кефалиния. На верхнем фото — рукописная миниатюра битвы в собрании Британского музея.)

(Турецкие сабли.) (Турецкие юшманы и шлемы.) (Турецкое многоствольное орудие XVI века.)

(На протяжении всей истории османского государства существовало множество гимнов и маршей, но до XIX века ни один из них не был официальным или национально-государственным. Первым таким гимном стал гимн в западном стиле Махмудие Марши, появившийся во время реорганизации армии на западный манер при Махмуде II. Авторами его стали итальянский композитор и музыкант Джузеппе Доницетти и его младший брат, также композитор, Гаэтано Доницетти. Как и в других монархиях того времени, этот гимн был имперским, но не национальным. С момента появления традиции маршей, только два султана не имели собственного гимна: Мурад V, правивший всего 3 месяца, и Мехмед VI, последний османский султан.

Только последние два гимна, Хамидие Марши и Решадие Марши, имели слова, другие же исполнялись исключительно инструментально. На верхнем фотоснимке — Мехмед V Решад (осман. محمد خامس‎, тур. Beşinci Mehmet, Reşat Mehmet; 2 ноября 1844, Стамбул — 3 июля 1918, там же) — султан Османской империи. Сын султана Абдул-Меджида I. Вступил на престол в результате младотурецкой революции.

Мехмед V был, фактически, первым конституционным монархом в истории Османской империи. За ним осталось формальное право назначения великого визиря и шейх-уль-ислама, при этом реальная власть принадлежала центральному комитету партии «Единение и прогресс», а с 1913 года — так называемому «триумвирату» пашей: Энверу-паше, Талаату-паше и Джемалю-паше. ) (Султан Mехмед V в свои младые годы.)

(Личная монограмма Мехмеда V.) (Немецкая открытка имперских времен, изображающая османские корабли во главе с линейным крейсером Явуз (Гёбен). В верхнем левом углу мы с Вами видим портрет Султана Мехмеда V.) (В Османской Империи существовал довольно странный обычай, касающийся приведения смертных приговоров в исполнение. Если на смерть было осуждено высокопоставленное лицо, оно могло бросить вызов палачу и попробовать пробежать определённое расстояние быстрее палача, таким образом сохранив свою жизнь.  В случае выигрыша победитель просто навеки изгонялся из страны. Правда, обычно всё равно молодые и выносливые палачи бегали  на порядок быстрее толстых и изнеженных чиновников.) (Османский султан Мехмед Второй (1432 — 1481) не только убил всех своих братьев, чтобы избежать конкуренции за престол, но и принял закон, согласно которому каждый будущий султан был обязан убивать всех своих братьев. Закон просуществовал две сотни лет, пока другой султан не заменил убийство на пожизненное тюремное заключение.) (Закон о свободе вероисповедания, изданный Мехмедом II в 1478 году.) (Вступление Мехмеда II в Константинополь. Картина Жана-Жозефа Бенжамен-Констана.) (Османская империя в последний год царствования Мехмеда II.) (Гарем некоторых султанов Османской Империи включал в себя………… более двух тысяч женщин.  Вот везуха!!!!!!!!!!!!!!!!! Кстати, за один-единственный неосторожный взгляд, брошенный на султанских жён или наложниц, полагалась смертная казнь.) (Султан Селим Грозный прославился тем, что за малейшие провинности казнил великого визиря, фактически являвшегося вторым лицом в Османской Империи. При этом султане визири менялись так часто, что они взяли в привычку всегда носить с собой завещание.) (В Османской Империи все немусульмане платили дополнительные налоги деньгами или детьми, которые отдавались на обучение людям султана, чтобы в будущем пополнить ряды его личной гвардии.) (В османском государстве, да и в современной Турецкой Республике проживает множество армян. В конце XIX — начале ХХ веков в армянской общине Османской империи большими темпами стал развиваться спорт. Армянские спортсмены первыми представили империю на Олимпиаде 1912 года в шведском Стокгольме. В своем первом футбольном матче армянский «Балта-Лиман» со счетом 5:0 разгромил турецкий «Галатасарай». После чего перед турецкими спортсменами была поставлена сверхзадача — «бороться со спортивными успехами национальных меньшинств». Османская империя конца XIX — начала XX веков представляла собой классическую тиранию: любое инакомыслие, любой элемент прогресса жесточайше пресекался. Порой доходило до абсурда: султан Абдул-Гамид запретил употреблять не только слово «Армения», но и… H20. Султан решил, что формула воды недвусмысленно намекает: Гамид II — полный ноль. Понятно, что в таких условиях спорт, мягко выражаясь, не мог развиваться. В то же время на территории Османской империи действовало много иностранных, в основном американских колледжей — в Айнтапе, Харберде, Марзване и т.д. Абсолютное большинство их студентов составляли армяне, греки и евреи. Учебная программа этих заведений включала занятия гимнастикой и спортивную подготовку. Постепенно глубокий интерес к спорту стал проявляться и среди остальной армянской молодежи. Вскоре появились первые профессиональные армянские спортсмены — Ваан Чераз, Шаварш Крисян, Григор Акопян. Настоящим событием можно считать основание в 1911 году в Константинополе газеты «Мармнамарз» («Физкультурник») — первого спортивного периодического издания в истории не только армянской прессы, но и Османской империи. Главный редактор газеты Шаварш Крисян и его соратники призывали заниматься спортом, причем как мужчин, так и женщин — и это сто лет назад в стране, исповедующей мусульманство! Газета призывала проводить состязания и пыталась пробудить дух соперничества как внутри общины, так и за ее пределами. Уже в 1912 году армянские спортсмены заявили о себе на международной арене. Произошло это на Олимпийских играх в Стокгольме. Возглавил турецкую делегацию Селим Серри Тарджан, и хотя правительство денег не выделило, на помощь олимпийской сборной пришла армянская община. Турецкие армяне на свои средства отправили в Стокгольм легкоатлетов Мкртыча Мкряна и Ваграма Папазяна. Деньги собирали со всех уголков империи — принять участие в V Олимпийских играх армяне сочли делом чести. Более того, приехав в шведскую столицу и обнаружив, что по городу развешаны флаги всех стран-участниц, кроме турецкого, армянские спортсмены выразили официальный протест. Лишь после этого османский флаг был поднят наряду с остальными. Это позже Мкрян и Папазян узнали, что шведское правительство не вывесило флаг Османской империи специально — в знак протеста против погромов армян Аданы. Вряд ли армянские спортсмены предполагали, что страна, честь которой они защищали перед всем миром, всего через три года устроит массовую кровавую резню их соотечественников. Турок Селим Тарджан долго не мог смириться с мыслью, что среди спортсменов на Олимпиаде нет представителей «его великой нации». Позже он с сожалением писал: «Разные нации на Играх показали свою мощь, своих бойцов — все, кроме турок». Неудивительно, что он лично не присутствовал на церемонии открытия Игр, несмотря на предварительную договоренность, по которой должен был выйти на поле вместе с армянскими спортсменами. Всего на стокгольмской Олимпиаде выступил 2541 спортсмен из 28 стран мира. Мкрян показал неплохие результаты в пятиборье и метании диска, заняв в общем зачете пятое место, а Папазян был близок к золотой медали в беге на 1500 метров. Он опережал всех соперников, но за несколько метров до финиша потерял сознание — сказалась плохая физическая подготовка. В своих мемуарах Папазян писал, что перед самой потерей сознания у него промелькнуло: «Интересно, если я выиграю, поднимут османский флаг или армянский?» Выступления соотечественников воодушевили многих в армянской общине. Была намечена и следующая цель — участие в Олимпийских играх 1916 года в Берлине. Но Первая мировая перечеркнула все планы. Футболом Османскую империю заразили британцы еще в конце XIX века. Первый профессиональный футбольный клуб возник в Смирне (ныне Измир — ред.). Одним из фаворитов в команде был армянин Заре Куюмджян. В первом десятилетии ХХ века возникли и самые знаменитые на сегодняшний день турецкие команды — «Бешикташ», «Фенербахче» и «Галатасарай». Их основными соперниками были клубы константинопольских армян. Первый футбольный матч между армянской и турецкой командами состоялся в 1906 году. Армянская «Балта-Лиман» разгромила турецкий «Галатасарай» со счетом 5:0. Позже армянский клуб был расформирован: вместо одной возникли две команды — «Аракс» и «Торк». Среди армянского населения футбол начал распространяться с 1905 года, когда Ваан Чераз привез из Британии футбольные мячи и организовал матчи. Играли константинопольские армяне на одном из прибрежных островов, подальше от чужих глаз. Во времена Абдула Гамида, того самого, которому не понравилась химическая формула воды, футбол был запрещен. Во-первых, нарекание вызвало то, что футболисты носили шорты. Во-вторых, играть в футбол собиралась большая группа молодых людей. Могли возникнуть нежелательные разговоры, султан опасался политических последствий. Известны случаи, когда игроков арестовывали прямо во время матча. Накануне Первой мировой войны возникла идея создать армянскую футбольную лигу. Самым рьяным ее поборником был главный редактор «Мармнамарза» Шаварш Крисян. Как ни странно, воплотили идею только в 1921 году — позади была не только Первая мировая, но и Геноцид, жертвой которого стал и сам инициатор основания Лиги. Но, к сожалению, просуществовала она недолго. Именно Шаварш Крисян придумал проводить Панармянские игры. Проект зародился в начале 1910-х годов, после того, как к власти пришли младотурки и в империи началась оттепель. Армянские спортивные и скаутские клубы и союзы с большим воодушевлением приняли идею Крисяна. Игры по праву можно считать уникальным явлением не только в жизни армянской общины Османской империи, но и всего армянского спорта. Первые Игры прошли 1 мая 1911 года в спортивном зале константинопольского клуба «Юнион». На соревнованиях присутствовало более двух тысяч болельщиков. В следующие два года интерес к мероприятию возрос. Более того, третьи Панармянские игры (1913) прошли под патронатом армянского патриарха Константинополя Завена Тер-Егиазаряна. Возглавил Игры сам Комитас вардапет, он же вручал призы победителям. Многого ожидали армяне и от четвертых по счету Игр. 14 июня 1914 года состоялось их торжественное открытие. В небо выпустили голубей — так много веков назад в Армении ознаменовывалось начало Навасардских игр (аналог Олимпийских). Соревнования, на которые съехались армянские спортсмены из нескольких городов империи, прервала начавшаяся мировая война. В 1913 году в Османской империи к власти пришло националистически настроенное крыло партии младотурок, главной идеологией которых был пантюркизм. Пропаганда распространялась и на спорт: партия требовала, чтобы во всех состязаниях побеждали турецкие спортсмены. Победа турок стала вопросом национальной чести. Например, сверхзадачей созданной в 1914 году турецкой футбольной команды «Алтай» было «бороться против спортивных успехов национальных меньшинств». Правительство не жалело средств: спортсмены высоко оплачивались, их принимали в партию и наделяли всевозможными полномочиями. Кстати, следить за выступлениями турецких спортсменов любил Талаат-паша. Жертвами Первой мировой и Геноцида 1915 года стали многие армянские спортсмены. Среди них — лидер армянского спортивного движения Шаварш Крисян. Все армянские спортивные клубы были закрыты. Некоторые спортсмены были призваны в действующую турецкую армию. К слову, участник Олимпийских игр Ваграм Папазян был связистом во время обороны Галлиполи. После войны армянская спортивная жизнь в Османской империи стала возрождаться. Создавались новые клубы, проводились Всеармянские спортивные состязания, в которых участвовали армянские клубы Константинополя и Смирны. В 1918 году был создан Всеармянский спортивный союз, тогда же возобновили проведение национальной Олимпиады. После геноцида это было символично для армян — спорт означал возрождение, начало новой жизни. Была сделана попытка возродить дух нации. Но активность угасла, как только к власти пришли кемалисты — последователи Кемаля Ататюрка. Большинство армянских клубов и спортсменов разделило участь народа — предпочло эмиграцию, переехав в Сирию, Грецию, другие страны. Единицы остались выступать в турецких клубах. Спортивное движение, возникшее в армянской среде Османской империи, подтолкнуло развитие спорта в армянских общинах других стран. А в 1990-х Панармянские игры возродились уже в независимой Армении. Клубы «Агаронян» (Бешикташ), «Торк» (Гум Гапу), «Аспарез» (Гум Гапу), «Аракс» (Бера), клуб партии «Дашнакцутюн», «Жоговурд» (Саматия), «Народный клуб» (Гатыгюх), «Армянский клуб» (Гатыгюх), «Масяц» (Гатыгюх), «Кукунян» (Топгапу), «Артавазд» (Гуручешме), Армянский молодежный союз Беры, Армянский мужской и женский союз Шишли, группа армянских студентов американского колледжа «Роберт», редакция газеты «Мармнамарз», Прогрессивный союз (Ускютар), Студенческий союз саморазвития (Ускютар), союз «Раффи» (Ускютар).  На третий день Байрама  под председательством главы Измира прошли спортивные соревнования, в том числе футбольный турнир, в котором со счетом 3:0 выиграла команда из Партизака «Арцив миутюн». В велосипедных гонках на 20 км победителем стал молодой человек по имени Вагаршак Варжапетян. )

(Больше всего чая выпивают именно в Турции — в среднем каждый турок в год потребляет примерно 7,5 кг этого чудного напитка. В кружках выходит чуть иная сумма — 3 700 в год. Россия по употреблению чая в мировом рейтинге занимает 4 — е место, а Соединенное Королевство Великобритании и Северной Ирландии — 3 — е. На втором месте расположились республиканские ирландцы. На последнем 53 — м месте в этом рейтинге находятся мексиканцы. У турков имеется и свой собственный вид чая. Турецкий чай (тур. çay) — разновидность чёрного чая, популярная в тюркских странах. Турецкий чай обычно заваривается с помощью специального двойного заварного чайника (çaydanlık). Вода доводится до кипения в большом нижнем чайнике. Затем часть кипятка используется для заваривания нескольких ложек измельченных чайных листьев в верхнем чуть поменьше чайнике, где получается очень крепкая заварка. Оставшаяся вода используется для разбавления чая, исходя из индивидуальных предпочтений: либо крепкий чай (тур. koyu — «темный»), либо слабый (тур. açık — «светлый»). Чай подается в маленьких стеклянных стаканах с кусочками сахара. Турецкий чай, который по-турецки так и называется чай (çay), производится на западном побережье Чёрного моря в мягком климате с большим количеством осадков и плодородной почвой.

Практически весь турецкий чай производится на берегу Чёрного моря в Ризе, составляя основу его экономики. В 2004 году в Турции было произведено 205,5 тысяч тонн чая (6,4 % от общего производства чая в мире). В том же 2004 году в Турции было зафиксировано самое высокое потребление чая в мире — 2,5 кг на человека, что было больше чем в Великобритании, где потребление составило 2,1 кг на человека.)

(Специальный двойной заварной чайник чайданлык (Çaydanlık) для приготовления турецкого чая.)

(Существует много интересных фактов о Стамбуле. Эти факты обязательно заставят Вас посетить этот замечательный город. Стамбул – один из древнейших городов и он играл очень большую роль в античные времена. Сегодня Стамбул относится к одни из самых необычайных городов на планете. Он находится на между Европой и Азией, что делает его очень важной торговой артерией. Следующие 8 фактов о Стамбуле подтолкнут Вас обязательно посетить этот город.
1. Стамбул единственный город, который находится на 2-х континентах. Это делает Стамбул уникальным городом в мире, т.к он находится на 2-х континентах: Европа и Азия. Многие люди не знают этого факта и думают, что он находится или в Европе или в Азии. Два континента разделяются речкой Боспхорус. Этот факт делает Стамбул центром торговли между двумя континентами, а также большим туристическим центром.

2. Стамбул был столицей многих античных империй. Будучи одним из древнейших городов на планете, Стамбул богат историческими фактами. Он был столицей нескольких древних империй, таких как Византийская и Османская. Несмотря на это Стамбул не является столицей Турции. Столицей Турции является Анкара.
3. Большой Базар — это самое старое торговое место в мире: Большой Базар — это место где Вам надо обязательно пошопиться будучи в Стамбуле. Там расположено порядка 3000 торговых точек. Его посещают тысячи людей ежедневно. Вам понадобится несколько дней что бы полностью обойти его. Шопинг на Большом Базаре Стамбула покажет Вам другую сторону покупок. Миллионы товаров и сногсшибательные скидки
4. Стамбул — это третий город в котором появилось метро. Построенное в 1875 году протяженностью 573 метра, 3 в мире метро проложили в районе Бейоглу. Этот участок используется до сих пор, но уже на электрической силе. На сегодняшний день Стамбульское метро занимает 23 место в мире по протяженности.
5. Стамбул — город с самым большим населением в Турции. В Стамбуле и окрестностях проживает порядка 13 миллионов человек. И это не только самый большой показатель населенности в Турции, но и 3 — й в мире. В 1502 году Стамбул был самым населенным городом в мире. В те времена люди выбирали Стамбул для проживая т.к он славился своей безмятежной жизнью, а также коммерцией.
6. Стамбул — дом самого большого количество мечетей в Турции. Более 90 процентов населения города — мусульмане. Поэтому в Стамбуле насчитывается более 3000 мечетей. В Стамбуле не только самое большое количество мечетей, но и самые вместительные и популярные во всем мире такие как Сулейман Анье и Султан Ахмед.
7. Самой популярной мечетью у туристов считается Голубая Мечеть Построенная Султаном Аметом, мечеть является древнейшим и невероятным строением. Она имеет шесть башен на внешней стороне, и его интерьер оснащен тысяч голубыми изразцами. Несмотря на то, что мечети 500 лет она все еще действующая и, при посещении её, туристы должны придерживаться обычаям мусульманского мира.
8. Стамбул окружен водой. Стамбул окружен морем с одной стороны и проливом Босфор, разделяющей Стамбул на 2 части. Если Вы решите посетить Стамбул, Вы обнаружите в нем много пляже и мест для купания.
9.  Стамбул — дом для множества великих исторических сооружений.) (В 1983 году в Турции официально удалось легализовать все казино.)

(Лидия (др.-греч. Λυδία, тур. Lidya) — в древности страна в Малой Азии, называвшаяся раньше Мэонией, доходившая до Эгейского моря и внутри полуострова занимавшая верхние течения Герма и Каистра, отделённые друг от друга Тмолом.

Близ левого берега Герма находилась Магнезия (ныне город Маниса), на северном склоне Сипила; жители её приводились в связь с магнетами Фессалии. Сарды (ныне Сард), царская твердыня Лидии, лежали на северном склоне Тмола, при Пактоле.

У Гигэйского озера находятся и поныне многочисленные могильные холмы Алиатта и других лидийских государей (нынеш. Бин-бир-тепе).

Из Эфеса вёл оживлённый путь в Сарды, проходивший по кильбианской долине с часто упоминаемым авторами г. Гинепою.

Вся страна имела плодородные поля, особенно у Сард и по Каистру, была богата лошадьми, давала хорошее вино, шафран, цинк и иные металлы, особенно золото, добывавшееся как в копях на Тмоле, так и в песке р. Пактола. Жители Лидии, рано достигшие известной степени культуры, принадлежали к неопределённой расе, родственной тирсенам, торребам и сарданам и подвергшейся сильному влиянию хеттов; одна из царских династий Лидии принадлежала, как предполагают, к племени хеттов.

Языком населения был лидийский, относящийся к анатолийской группе индоевропейских языков. Письменность — лидийский алфавит, внешне напоминавший греческий. стория Лидийского государства дошла до нас в полулегендарном отражении античной литературной традиции и фрагментарной информации восточных, в первую очередь ассирийских текстов. Но перспективы научной реконструкции лидийской истории связаны преимущественно с прогрессом археологических раскопок, которые наиболее систематически и результативно проводятся с 1958 года до настоящего момента на месте столицы Лидийского царства — города Сфарт (Сард по-гречески).

Центральная область называлась в честь столицы. Население долины Герма в VII в. до н. э. ассирийцы и греки называли лидийцами. Геродот указывает, что лидийцы первоначально назывались мэонами.

В значительной степени остаётся открытым вопрос о фригийском влиянии в Лидии, он требует дальнейших исследований. Предполагаемая политическая зависимость Лидии от Фригии в VIII в. до н. э. археологически фиксируется слабо. Можно говорить об общих чертах фригийской и лидийской керамики, фригийском воздействии на монументальную архитектуру Сард. Самым убедительным свидетельством фригийского влияния, очевидно, следует считать возникновение курганного обряда погребений у лидийцев. По своему политическому устройству Лидия была монархией. Во главе государства стоял царь. Опору его власти составлял отряд телохранителей и войско; главную роль играли знаменитая конница и лидийские колесницы. Цари Лидии привлекали на службу и наемников, чаще всего соседей: карийцев, ионийцев и ликийцев. Большую роль при царском дворе играли так называемые царские соправители, происходившие из видных аристократических родов. Возможно, существовал и аристократический совет. Для решения важных вопросов внешней и внутренней политики созывалось народное собрание. Однако постепенно, с ростом могущества царской власти, оно утратило своё значение. В социальной и политической жизни Лидии сохранились пережитки архаических общественных отношений: деление по родоплеменному признаку, обычаи предков, древние родовые нормы права и др. Расцвет Лидийского царства приходится на VII—VI вв. до н. э., когда к власти пришла династия Мермнадов, основателем которой был Гигес (первая половина VII в. до н. э.). Он происходил из знатного, но не царского рода и захватил власть в результате дворцового переворота. Гигес был одним из самых могущественных лидийских царей. Он присоединил к Лидии часть Фригии и Карии, Троаду и Мисию, благодаря чему лидийцы получили выход к важнейшим морским проливам и торговым путям в Причерноморье.

С Ионией начата была война, продолжавшаяся полтора столетия; лидийцы жгли сады, разрушали города, грабили храмы. Ионийская культура проникла ко двору Мермнадов и постепенно сгладила следы предшествовавших влияний — хеттского и ассирийского.

Нашествие киммерийцев заставило Гигеса обратиться к помощи царя Ассирии Ашшурбанапала; тот ему помог, но заставил платить себе дань. Когда Гигес (Гуггу в ассирийских надписях) перестал платить эту дань и даже послал карийских и ионийских наёмников к возмутившемуся Псамметиху I, киммерийцы снова вторглись в Лидию. Во время этого вторжения Гигес был убит, Лидия была опустошена и Сарды взяты, за исключением внутренней крепости (650 до н. э.).

Ардис II, сын Гигеса, возвратил большую часть утерянной территории и расширил свои владения за счёт греческих поселений. Начав войну с Милетом, он отрезал тот от остальных городов Ионийского союза, заняв укреплённый акрополь Приены.

Садиатт, следующий царь (630—618 до н. э.), дважды разбил пехоту города Милета в долине Меандра.

Алиатт (617—560 до н. э.), отчаявшись взять Милет приступом, решил принудить его к сдаче посредством голода, но безуспешно. Он заключил с Милетом мир и, направив силы на другие менее укреплённые города, взял Смирну. Едва только удалось ему утвердить свою верховную власть до левого берега Галиса, как он столкнулся с Киаксаром мидийским. Борьба продолжалась 6 лет, с переменным успехом. Война между Лидией и Мидией завершилась миром, на заключение которого повлияло солнечное затмение 28 мая 585 г. до н. э., признанное дурным предзнаменованием (во время битвы обе стороны в ужасе побросали оружие). Солнечное затмение предсказал Фалес Милетский. Границей между враждовавшими государствами была признана река Галис. Договор был скреплен династическим браком: мидийский царевич Астиаг женился на лидийской царевне. Крупным успехом внешней политики Лидии в этот период было изгнание из Малой Азии воинственных племен киммерийцев. После этой войны Алиатту удалось добиться влияния на Эфес; последние годы своего царствования он употребил на постройку гигантской гробницы.

Внешнеполитический расцвет Лидии приходится на время правления Крёза (562—547 гг. до н. э.). Он покорил греческие города в Малой Азии, заставив их платить Лидии дань. Но при нём в 546 до н. э. Лидийское царство было разрушено персидским царём Киром и с тех пор делило судьбы Передней Азии под владычеством персов, македонян, сирийцев и римлян. Лидийская культура — явление сложное и многообразное. Свою алфавитную письменность лидийцы заимствовали у греков Малой Азии. У лидийцев были популярны гимнастические военные игры и воинские пляски, различные игры в кости, кубы, мяч. Высока была музыкальная культура, были широко известны лидийские музыкальные инструменты (флейты, дудки, трещотки, тимпаны, кимвалы, многострунные лиры). В Лидии была развита медицина, накоплены знания о лекарствах.

Лидийцы сооружали неприступные крепости, монументальные царские гробницы, строили сложные искусственные водохранилища (озеро Гигея). Красочным своеобразием отличаются произведения лидийского изобразительного искусства: многоцветные терракотовые рельефы, ювелирные изделия из горного хрусталя, сердолика, золота, серебра, вазы с сюжетной росписью.

В лидийской религии большим распространением пользовались культы умирающих и воскресающих божеств (Сандан, Аттис, Сабазий), оргиастические мистерии в их честь. Наибольшую популярность получила богиня, известная под именами Великой Матери, Матери богов, Ма, Кибелы и другими, олицетворявшая культ плодородия и одновременно почитавшаяся как божество войны во всей Малой Азии.

Лидийская культура оказала влияние на греческую, а также передала Греции ряд культурных достижений Востока. Основой экономики Лидии было развитое земледельческое хозяйство. Лидийская почва, орошаемая реками Герм, Пактол, Меандр и удобряемая илом, отличалась плодородием. В долинах сеяли зерновые культуры, а по склонам гор разводили виноград, смоковницу и другие садовые культуры. Огромные пастбища позволяли в больших масштабах заниматься скотоводством, в особенности коневодством. Богатство металлами (золото, серебро, железо, медь, цинк) способствовало расцвету металлургического производства. «Золотоносная» река Пактол в изобилии давала самородки и золотой песок. Лидийцы умели добывать золото из породы, имели приспособления для его очистки.

Лидийцы изготовляли дорогие узорчатые ткани, роскошные одежды, головные уборы, обувь. Славилась лидийская керамика: расписные сосуды и облицовочная плитка. Они делали прочный кирпич, хорошие минеральные краски, например знаменитую сардскую охру, использовали пурпурную краску.

Находясь на стыке западного (греческого) и древневосточного миров, Лидия вела активную торговлю. Об «оборотистых» лидийских торговцах неоднократно упоминали античные авторы. Для удобства приезжих торговцев в Лидии строились гостиницы. Согласно античной традиции, Лидия была родиной монеты — наиболее удобного средства обращения в торговле. В VII в. до н. э. при царе Гигесе стала чеканиться монета из электрума — природного сплава золота и серебра, затем наладилась чеканка серебряной монеты, а в VI в. до н. э. при Крёзе чеканилась уже и золотая. Лидийская монетная система была широко распространена, и ею пользовались, например, греческие города Ионии. Именно Лидия является родиной современных монет. На верхним фотоснимке — лидийская монета, VI век до н. э.)(Паспорт гражданина Турции (тур. Türk Pasaportu) — официальный документ, удостоверяющий личность гражданина Турции при выезде за пределы и пребывании за пределами страны, а также при въезде на территорию Турции из заграничной поездки. Введен с июня 2010 года. Срок его действия — десять лет. Выдается Министерством внутренних дел Турции. Паспорт красного цвета, с надписью (тур. Türkiye Cumhuriyeti) «Turkey» и (тур. Pasaport) «Passport» на турецком и английском языках. В центре золотым тиснением нанесёна звезда и полумесяц, как на государственном флаге страны. Паспорт изготавливается на турецком и английском языках. Размер паспорта составляет 88×125 мм.) 

(Сборная Турции по регби (тур. Türkiye Millî Ragbi Birliği Takımı) представляет Турцию в международных матчах по регби-15 высшего уровня. Команда дебютировала на международной арене в 2012 году, и на данный момент ещё не является членом IRB. Тем не менее, Турция уже стала участником европейской федерации регби. В сезоне 2012/14 турки выступают в последнем, третьем дивизионе Кубка европейских наций. Команда управляется Турецкой федерацией регби (тур. Türkiye Ragbi Federasyonu). Председателем организации является Шахин Кёмюрчю.

Молодая команда уже располагает победами над такими соперниками, как Словакия, Эстония, Азербайджан. На данный момент Турция не потерпела ни одного поражения.)

(Орден Турецкой Республики — высшая государственная награда Турции. Орден Турецкой Республики является преемником государственных наград Османской империи. Однако, поскольку в арабской традиции отсутствует понятие «рыцарского ордена», а также креста как награды, то награждённые орденом называются «Член ордена Турецкой Республики».

Орден Турецкой Республики учрежден указом № 2933 от 24 октября 1983 года, дополнен указом № 88/13039 от 4 июля 1988 года и предназначен для вручения главам иностранных государств.

В 2013 году была проведена орденская реформа, изменившая внешний вид ордена.Знак ордена представляет собой нагрудную шестиконечную звезду, формируемую серебряными полумесяцами, рогами наружу, из центра которых выходят по семь разновеликих заострённых лучиков, группы которых покрыты поочерёдно эмалью белого и красного цвета, и венчает пятиконечная звёздочка обратного цвета эмали к цвету лучей. Сформированный полумесяцами шестиконечный медальон покрыт эмалью красного цвета и несёт на себе перевёрнутый рогами вниз полумесяц и пятиконечную звезду белых эмалей.

С обратной стороны знак имеет заколку для крепления к одежде.

Инсигнии ордена включают его символы, в том числе орденскую планку, представляющую собой золотую планку с орнаментальной каймой, покрытой красной эмалью с полумесяцем рогами вправо и пятиконечной звездой белых эмалей в центре.

Известен случай вручения знака ордена на шейной металлической цепочке, по своей длине имеющие два звена в виде полумесяца и пятиконечной звезды, врученные в 2016 году королю Саудовской Аравии Салману, а в 2017 году — эмиру Кувейта Сабах аль-Ахмед аль-Джабер ас-Сабах.) (Знак ордена старого типа.)

(Анкара — столица Турции. Второй по величине город Турции, после Стамбула. Он расположен в центральной части Турции (Анатолия) и «возвышается» на высоте 850 метров над уровнем моря.
Анкара — очень древний город. Ранее в истории он уже становился столицей — столицей римской провинции Галатия. Но с 1923 году, после национально-освободительной борьбы город Анкара стал столицей Турецкой Республики. С тех пор и начинает расти его бурный экономический рост и признание в глазах туристов. Анкара — образец современного города. 1. Анкара, являясь с 1923 года столицей Турции, уступает Стамбулу по своим размерам. Это второй по величине город Турции.
2. Анкара — один из самых важных коммерческих и промышленных городов Турции. Располагаясь в самом центре страны, в Анкаре пересекаются автомобильные и железнодорожные торговые пути государственной важности и международного значения.
3. Издавна город приобрел известность на мировом рынке из-за разведения ангорских коз, обладающих густой и длинной шерстью. Уникальность городу придавали необычайно красивой породы коты и кролики — ангорские.
4. Исторический центр города раскинулся на скалистом холме. Его высота — 150 метров над равниной.
5. На территории этого старинного города сохранилось достаточно много памятников древней архитектуры периода Османской империи и эллинизма. Наиболее примечательный из них — храм Августа и Рима, возведенный в 20 году до рождения Христа.
адной зимы редко когда опускается ниже -15 градусов по Цельсию. Лето жаркое, температурная отметк6. Территории, где расположена Анкара, свойственен континентальный климат. Температура снежной и прохла может достигать +35 по Цельсию.
7. Столица Турции считается одним из самых безопасных городов во всей стране. Существующее в Анкаре общество спасения и поиска людей ведет активную работу не только в самой столице, но и за ее пределами.
8. Возле железнодорожного вокзала в Анкаре растет необычное дерево Гинкго Билоба. Его возраст насчитывает около двух сотен лет. В Японии и Китае это дерево является символом долгой жизни и бессмертия.
9. Железная дорога разделяет город на две части — Старую и Южную (новую) Анкару. Старую часть города отличают небольшие узенькие улочки, наличие старых базаров, небольших домиков, много мечетей. Новая часть города строилась во времена, когда Анкара стала столицей. В ней много парков, государственных учреждений, крупных магазинов, а также символ современной Анкары — телебашня Атакуле, возвышающаяся на 125 метров над землей. С нее открывается захватывающий вид на город. ) (Официальный герб Анкары.) (На английском языке Турция называется Turkey.  Интересно то, что слово «индейка» тоже переводится на английский язык как «Turkey». И честно признаюсь, что меня, как изучающего английский язык человека, это немножечко путает.) (В домах у турков…… отсутствует центральное отопление.) (Единственные подарки, приемлемые для вручения турецким молодожёнам — либо деньги, либо золотые украшения.) (В некоторых регионах Турции до сих пор в ходу кровная месть. Примерно так же, как на итальянской Сицилии.) (Каждый год в Стамбуле проходит фестиваль тюльпанов. Власти города высаживают каждый год ровно столько же цветов, сколько в городе на данный момент жителей. Основные события праздника проходят в центральном городском парке Эмирган. В Турции тюльпан – национальный символ, около 2 тысяч разновидностей которого культивируется в стране со времен Османской империи. И в Нидерландах, которые называют «страной тюльпанов» эти цветы были завезены в 16 веке именно из Турции. Вернуть себе статус «Страны тюльпанов» республика решила в 2005 году, когда был проведен первый фестиваль.) (Турция — одна из самых спокойных в криминальном плане стран на нашей планете.) (Турция занимает второе в мире место по потреблению хлеба.) (Турецкий город Финике (Finike) был основан еще в 5 веке до н.э. финикийцами. За время своего существования он не раз захватывался пиратами, арабами, сельджуками и часто переходил из рук в руки: принадлежал и Римской империи, и Византии и Оманской империи. Финике совсем небольшой и уютный приморский городок. Здесь сохранились старые кварталы, но с каждым годом в городе строят все больше современных коттеджей. Кстати, если планируете покупать недвижимость в Турции, советую присмотреться к милому городку Финике – пока здесь можно очень недорого приобрести жилье. В самом городе пляжа нет, он находится в 4 км от центра Финике. Так же купаться можно в многочисленных бухтах, которые тянутся вдоль дороги с обоих сторон города. Возле Финики с давних времен выращивали цитрусовые: ароматные апельсины и мандарины. Финике называют апельсиновой столицей Турции. Апельсин даже изображен на гербе города, а недалеко от порта Финике находится памятник апельсину.) (Финике. Памятник апельсину.) (Порт в центре Финике.) (Фамилии у турков появились только в 1934 году благодаря специальному закону. До этого они обходились одними лишь именами.) (Турки нечасто отмечают День Рождения.) (Самая высокая точка Турции — упомянутая ещё в Библии гора Арарат. Помимо турков Арарат могут лицезреть и армяне. Гора разделена между двумя государствами с 1922 года.)

(В 2017 году у учеников 3 класса начальной школы турецкого города Измир появился друг — уличный рыжий котенок. Cотрудники обработали шерсть котенка от паразитов, дети дали коту имя Томбо.

Со временем появление Томбо, как заметили учителя, положительно отразилось на школьной дисциплине: дети стали более спокойными, перестали кричать, лишь бы не потревожить нового друга. Кот же вел себя на уроках очень интеллигентно, даже помогал перелистывать страницы учебников.

Как это обычно бывает, среди родителей оказался ярый борец за чистоту, и присутствие кота ему категорически не нравилось. Родитель написал жалобу, Томбо нашли хозяев. Прошло три мучительных дня. Дети плакали, Томбо сидел у окна. Тогда руководство приняло официальное решение зачислить Томбо в штат сотрудников. В личное дело кота вложили сертификаты о прививках, список должностных обязанностей.

Стоит ли говорить о том, что возвращение Томбо стало общешкольным праздником? Родитель, написавший жалобу, подарил коту ошейник.

Сейчас Томбо опять посещает 3 класс, и его называют Рыжим Директором Третьего класса. Кстати, есть смешное правило: школьник, на тетрадь которого лег Томбо во время урока, имеет право не писать на уроке. Об этом делается специальная отметка в журнале.)

(Встречаются как-то раввин, имам, священник и буддийский монах.. и это не начало анекдота, а сюжет турецкого телешоу Состязание грешников (Penitents Compete), вышедшего в эфир в 2009 году. Несмотря на всю свою абсурдность, это было реальное тв-шоу, которое шло на турецком телевидении. Четверке духовных наставников предоставлялись 10 атеистов, которых они должны были обратить в свою веру, и у кого получается завербовать больше грешников, тот и победил. Прежде чем запустить реалити-шоу в эфир, Турецкий Халифат запретил имамам в нем участвовать, на этом шоу и развалилось.)

Ну вот и всё о Турции, а теперь — бегом марш! Забег до аэропорта начинай! Ать — раз! Ать — два! Ать — три! Все сейчас билеты в Анталию разберут! Ать — два! И мой Вам совет: во избежание терактов и взрывов Турция усилила охрану курортов: у отелей и у пляжей стоит непробиваемая линия солдат — безопасность уже есть — только отдыхай и купайся. Беспокоиться не нужно. Редактор номера журнала — Алихан.

  • Терминатор

    интересно !!

    • Алихан

      Спасибо большое.

  • кострома

    Я там был,и не только на пляже жарился(хотя претензий нет),но и в командировке,3 дня в Стамбуле.В другое время.

    Начнем с турчанок-они очень симпатичные.
    Фото прилагается(Стамбул2011)
    Ф5 https://uploads.disquscdn.com/images/58bde6307f9ae182ed906f6037f78346022bdc65d0fa103e60fe99ea307777c0.jpg

    • кострома

      Мне очень запала женщина,со своим сыном,это Босфор,перед нашим отлетом уже.
      Вот я её и щелкнул :-)) https://uploads.disquscdn.com/images/b585d0da9660fd0929863641ea805cff84b09ae74571ae46ae91830d42d8c7b4.jpg

      • кострома

        Стамбул-очень гостеприимный город,и со своим вечерним запахом.Вечером он пахнет жареным мясом,сигаретами,косметикой,и кофе.Если пошел дождь-то не надо париться,на обуви останутся только капли.

        Вся старина,что есть в Стамбуле-на редкость бережно сохраняется,и без новодела.
        Развалины-древние.
        Ступени(Голубая мечеть)-стертые,веками.И идешь по ним,и видишь-500 лет.
        Внутрь я не заходил.Подождал снаружи,и полюбовался заодно вечерним Стамбулом.

        Если зайти в подземный рынок-глаза разбиваются,убиваются,мозг отказывает напрочь,т.к. там есть все!

        Моя прабабушка-турчанка,к слову :-)))

        • кострома

          Турцию прет в плане технического прогресса.
          Моя командировка-мы смотрели там станки с ЧПУ,для ювелирки.
          В РФ того,что было нужно-не нашли,так-то.
          А еще они замахиваются на свои самолеты,вертолеты.
          Танки,корабли,автомобили,простенькие пока-но ракеты-делают уже.
          И главное-что их прет.У китайцев не много шансов и возможностей в Турции,как мне показалось.Потому как турки их элементарно обуют :-)))

          • Алихан

            Согласен.

        • Ника

          там курят все!!!)))

          • МÃ❤Řυşﻻa

            Подтверждаю!))

    • кострома

      Я девок на 2 плане старался сфоткать.
      И они поняли,как мне кажется :-))

    • Алихан

      Замечательные фотоснимки, благодарю Вас от всей души.

  • Ника

    Ать — раз! Ать — два! Ать — три!)))

    Спасибо, редактор!!!)))
    Очень интересный, жизненный, получился материал!)

    вот ссылка, там тоже с юмором. Будет минутка, прочтешь.
    http://uehali.com/interesting-facts-about-turkey.html

    а об Эстонии есть у тебя?

    • Алихан

      Разумеется есть, опубликую через неделю. Спасибо Вам за отличный отзыв, Ника, заходите почаще, буду очень этому рад.

      • Ника

        зайду! )
        мне интересно тебя читать.)

  • Елена Москва

    Добрый вечер, Алихан! 🙂
    Ну наконец — то попалась страна, про которую я знаю достаточно много, но и тут, как обычно прочла много интересного 🙂
    Ну и ещё довелось побывать там раза четыре или пять в разных местах, но в основном на побережье. Жаль никогда не была в Стамбуле! Вот это очень жаль! 🙂
    Понравилось про рыжего котёнка Томбо… Все же животные положительно влияют на детей 🙂
    Спасибо большое за путешествие в такую тёплую страну среди зимы 🙂

    • Алихан

      Спасибо Вам большое за отличный комментарий, Елена. Заходите почаще, буду очень этому рад. Следующее путешествие обещает быть не менее интересным.